Макс Лукадо - Точно как Иисус

получить разрешение моего старшего брата». И вы представляете это страстное

стремление перед Иисусом и спрашиваете: «Да или нет?»

Нигде Он не отвечает так прямо, как в шестой и седьмой главах Первого послания к

Коринфянам: «Нам нельзя стремиться к сексуальным отношениям, которые избегают

обязательств и близости и оставляют нас еще более одинокими, чем до этого... Хорошо

ли иметь сексуальные отношения? Конечно, но только в определенном контексте.

Хорошо для мужчины иметь жену, а для женщины — мужа. Сексуальные желания

сильны, но брак еще сильнее, чтобы их сдерживать» (1 Кор. 6:18; 7:1, 2, совр. перев.).

И теперь, вооруженные мнением Христа и мечом Духа, что вы делаете? Если

соблазнитель не ваш супруг, закройте дверь. Если приглашение от вашего супруга, тогда — о-го-го!

Дело в следующем. Стойте на страже своего сердца. Подчиняйте свои мысли власти

Христа. Чем более избирательны вы с семенами, тем больше радости у вас будет от

урожая.

УТЕШАЙТЕСЬ НАДЕЖДОЮ; В СКОРБИ

[БУДЬТЕ] ТЕРПЕЛИВЫ, В МОЛИТВЕ ПОСТОЯННЫ.

РИМЛЯНАМ 12:12

57

ГЛАВА 10

Золото среди мусора

Сердце, полное надежды

Уильям Ратье очень любит мусор. Этот исследователь, окончивший Гарвард, убежден, что по помойкам можно узнать очень многое. Археологи всегда исследовали

мусор, чтобы исследовать общество. Ратье делает то же самое; он просто не ждет так

долго. Проект «Мусор», как Ратье называет свою организацию, разъезжает по всему

континенту, раскапывая свалки и фиксируя наши пищевые привычки, стили одежды и

уровни дохода24. В нашем мусоре Ратье может найти глубокий смысл.

Его организация зафиксировала, что среднее домашнее хозяйство выбрасывает от

десяти до пятнадцати процентов пищи. Средний американец производит полфунта

мусора в день, и на самой большой свалке в Америке, расположенной неподалеку от

Нью-Йорка, достаточно мусора, чтобы заполнить Панамский канал. Согласно Ратье, мусор разлагается медленнее, чем принято думать. Он обнаружил целый бифштекс, сохранившийся с 1973 года, и газеты, которые можно было читать, которые остались

еще со времен президента Трумэна. Заглядывая в наши отбросы, Ратье узнает очень

многое.

Читая о Ратье, я задумался: каково это — быть «гарбологом»? Когда он выступает, то можно ли назвать это выступление «разговором о ненужной ерунде»? А встречи

сотрудников организации обозначаются как «макулатурные совещания»? А

командировки — «мусорные пикнички»? Когда он думает о своей работе, не говорит ли

ему жена выкинуть мусор из головы?

Хотя я предпочитаю оставить эту грязную работу Ратье, мне любопытно его

отношение к мусору. А что если и нам научиться этому? Представьте, что мы изменили

отношение к мусору, который встречается нам на пути. Разве вы не можете выдержать

свою долю отбросов? Суматошное дорожное движение. Сбои в работе компьютера.

Отложенный отпуск.

И вот есть дни, когда Мусорка не может справиться со всем: счета за больничное

обслуживание, документы на развод, урезание зарплаты и предательства. Что вы

делаете, когда на вас вываливают целую кипу горестей?

В офисе Ратье на стене в рамочке висит вырезанный из газеты заголовок: «Золото в

мусоре». Этот гарболог находит сокровища в отбросах. Иисус делал то же самое. То, что другие воспринимали как несчастье, Он воспринимал как возможность. И так как Он

видел то, что не замечали другие, Он находил то, что остальные упускали.

В начале Своего служения Иисус сказал о нашей способности видеть: «Светильник

для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если

же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мф. 6:22, 23).

24 Jim Morrison, «Slightly Rotted Gold», American Way Magazine, 1 апреля 1992, с. 34-41.

58

Другими словами, то, как мы смотрим, определяет, как мы живем. Но Иисус сделал

нечто большее, чем просто заявил об этом принципе. Он его применил в жизни.

Самая темная ночь в истории

В ночь, предшествующую смерти, на Иисуса обрушилось настоящее скопище

несчастий. Между молитвой в Гефсиманском саду и издевательским судилищем

разыгралась самая темная сцена в драматической истории человечества. Хотя весь

эпизод занял не более пяти минут, он принес достаточно зла, чтобы заполнить тысячи

мусорников. Кроме Христа, никто не совершил за эти минуты ни одного хорошего дела.