Unknown - ИСТОРИЯ 5-Й ТАНКОВОЙ ДИВИЗИИ СС «ВИКИНГ»

С началом войны на Востоке в составе «нордических» частей Ваффен ССпроизошли определенные изменения. Большинство «добровольцев первого призыва» выбыло из строя вследствие смерти на поле боя или ранений. Ряды «нордических» полков были пополнены «имперскими немцами» («рейхсдейчами») и «этническими немцами» («фольксдейчами») . В состав дивизии Викинг были переведены часть военнослужащих полка СС Германия (оставшегося в целом, как воинская часть, в составе 2-й дивизии СС Рейх ), 2-й батальон из состава артиллерийского полка СС, часть разведывательного батальона СС и 3-я рота из состава противотанкового батальона СС[565]. В результате, по состоянию на июль 1941 года в составе новой дивизии СС Викинг числились 1142 «германских» (североевропейских и западноевропейских) добровольцев, в том числе: 630 голландцев, 294 норвежца, 1 швед и 1 швейцарец. В этом же году в состав дивизии Викинг был включен также финский добровольческий батальон под названием Нордост [566]. Первоначально Генрих Гиммлер колебался, зачислять ли в «Орден мужей нордической крови» финнов не шведского происхождения, вызывавших у него сомнения с точки зрения принадлежности к арийской расе. Дело в том, что по «гиперборейской теории» основателя Аненэрбэ – голландского профессора фризского происхождения Германа Вирта, перед глубиной познаний которого «черный иезуит» испытывал подлинное благоговение, скифы – предки мадьяров (венгров) и финнов, проживавшие в незапамятные времена на территории современной пустыни Гоби, хотя и были изначально арийцами, но перемешались с желтой расой.[567] К тому же «черный иезуит» , по воспоминаниям хорошо знавших его современников и соратников, испытывал огромный пиетет перед памятью средневекового германского короля Генриха I Птицелова из Саксонской (Салической) династии, снискавшего себе славу именно как победитель венгров (в его время еще косневших во тьме язычества). Иные «конспирологи» даже утверждают, что Генрих Гиммлер, ежегодно совершавший паломничество в собор города Кведлинбурга поклониться гробу короля Генриха I, якобы считал себя его реинкарнацией. <���…> Как бы то ни было, пока Гиммлер теоретизировал, прагматик и практик Готтлоб-Христиан Бергер, не покладая рук, вербовал волонтеров в холодной северной Финляндии-Суоми, стране десяти тысяч озер . Успеху предпринимаемых им усилий способствовали ненависть финнов к большевизму и страх перед СССР, недавно отхватившего (при благожелательном нейтралитете Третьего рейха, связанного тогда с Советским Союзом не только пактом о ненападении, но и Договором о дружбе и общей границе) порядочный кус финской территории в результате плачевной для маленького финского «Давида» (долго, но, в конечном итоге, безуспешно боровшегося с большевицким «Голиафом» ) «зимней войны» 1939-1940 годов.[568] Впрочем, восприимчивость многих финнов к «нордически-варяжским» идеям имела еще более давние корни. Как отмечает современный русский историк Андрей Жуков в своем интереснейшем исследовании «Новые варяги»[569], «В начале 1920-х годов, в той же среде шведской (шведско-финской – В.А.) аристократии, выходцем из которой был и барон Маннергейм, возникает движение т.н. «новых варягов» . Во главе этой группировки стояли люди новой формации: представитель древнего шведского аристократического рода Б. Гриппенберг)[570], рожденный в Санкт-Петербурге участник гражданской (Освободительной) войны 1918 года в Финляндии и его собрат по оружию, писатель Э. Тигерстедт. Само название движения «новые (вторые) варяги» было, как отмечает Андрей Жуков, заимствовано из сочинений финляндского романиста шведского происхождения Я. Аренберга. Примечательно, что название группировки писалось не на германский манер ( «варэгер» ), а именно как «варяги» (varjager), соотносясь, таким образом, именно с русской историей и русским языком – особенно с учетом того, что в шведском литературном языке «варяги» именуются «викингами» (vikingar). Таким образом, для «новых варягов» («новых викингов») Финляндии речь шла о восстановлении влияния группы шведских аристократов, пришедших на славянскую землю в VIII-IX веках и основавших правящую династию Рюриковичей. Как подчеркивает Андрей Жуков, писавший о «новых варягах» Я. Аренберг имел в виду представителей 250 шведских аристократических семей, верно служивших Российской Империи и сделавших в ней блестящую карьеру. Своими корнями движение «новых варягов» уходило в российское имперское прошлое, бывшее для них «золотым веком», уходили в «блистательный Санкт-Петербург», где многие из них родились, учились в кадетских корпусах и юнкерских училищах, служили в полках Императорской Гвардии…»На первом этапе независимости (Финляндии – В.А.) шведское дворянство взяло в свои руки управление государством и сыграло решающую роль в победе над большевицкой заразой. Но оставалась ностальгия по имперской эпохе, которцую сами «новые варяги» именовали «Большим Временем» .[571]