Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

не вправе использовать свой льготный статус для конкуренции с другими, коммерческими организациями.

Подобная деятельность является основанием для лишения организации этого статуса, что и произошло.

Когда местные лесопромышленные компании заявили о деятельности Центра в Налоговую службу,

та не только аннулировала решение о присуждении им льготного статуса, но и потребовала выплатить налоги

за весь истекший период (т.е. за много лет), что и вылилось в кругленькую сумму в 1 700 000 долларов.

После этого община пыталась нанять юристов для того, чтобы оспорить это решение, и спилила весь

свой лес для оплаты их услуг, однако это не помогло. Организация обанкротилась, и ее имущество досталось

Налоговой службе и юристам. – прим. перев.

26 В оригинале «get built» - букв. «оказываются построены». Т.е. речь, видимо, идет о том, что группа

приобрела землю, построилась на ней, переехала жить в поселение и не распалась в первые же годы. –

прим. перев.

27 Эта цифра несколько выше для живых жилищных сообществ (кохаузинг). По данным редактора

журнала «Кохаузинг» ( Cohousing ) Стеллса Тэрни, примерно 25% сформировавшихся групп воплощают свой

проект на практике. – прим. авт.

Каждой из описанных в этой книге общин предстояло совершить подобные шаги и примерно в том

же порядке. Большинство из семи основателей общины Круг Сеятелей ( Sowing Circle ), создавшей

Оксидентальский Центр Экологии и Искусства ( Occidental Arts and Ecology Center ) на севере Калифорнии

уже являлись хорошими друзьями и соседями, когда в 1995 году они учредили товарищество (позже

реорганизованное в общество с ограниченной ответственностью) для совместной покупки земли и

некоммерческую корпорацию по 501(с)3 – для управления создаваемым ими образовательным центром.

После тщательно изучения рынка недвижимости они нашли 80-акровый участок, с уже готовыми жилыми и

общественными постройками, стоимостью в миллион долларов. Они купили его в рассрочку за 850 тысяч

долларов, сложив собственные сбережения, взяв взаймы у своих родственников, друзей, коллег и оформив

ипотечный кредит. В течение восьми месяцев они заселились, сделали необходимый ремонт, открыли свой

центр по проведению конференций, а через пять лет расплатились с большей частью кредитов, так что у них

остался лишь один частный заем.

В 1998 году десятки веб-пользователей со всей страны отозвались на распространенный в интернете

призыв об организации коммуны28 в сельской глубинке Новой Англии29. После года обсуждения всех

деталей проекта путем переписки по электронной почте и личных встреч инициативная группа будущего

поселения Мидоуданс ( Meadowdance ) подобрала идеально отвечающей их требованиям загородный участок

в штате Вермонт – 165 акров земли за 250 тысяч долларов. Шестеро членов группы, готовых к реализации

проекта, зарегистрировали товарищество с ограниченной ответственностью30 и с помощью займов собрали

большую часть необходимой суммы. Они потратили год на то, чтобы добиться, от округа разрешения на

строительство своего большого многофункционального общественного здания, однако, истратив 20000

долларов на бумаги и экспертизы, так его не получили. Тогда они купили дом в небольшом городке того же

штата и начали здесь свой совместный бизнес по тестированию программного обеспечения, а также

издательскую и типографскую деятельность. В 2002 году, после того как дела пошли на лад, они

возобновили поиски земли в сельской местности.

Каждый из приведённых примеров относится к тем самым «десяти процентам» успешно

формирующихся общин. Мы расскажем о них подробнее в следующих главах.

Но что же происходит с остальными девяноста процентами – теми, что распадаются в начале пути?

ПОЧЕМУ 90 ПРОЦЕНТОВ ТЕРПЯТ НЕУДАЧУ

В начале 90-х годов одна женщина, назовём её Шэрон, решила основать духовную общину,

которую я назову здесь «Свет благодати», и купила для этого землю. Поначалу всё выглядело

многообещающе. Шэрон необыкновенно быстро получила утверждение плана на групповую застройку

участка. Она регулярно встречалась с группой друзей и единомышленников, желающих вступить в

будущую общину. Однако по истечении 18 месяцев первоначальная группа, а за ней и вторая, распадается с

обидами и разочарованиями. Шэрон отчаянно борется с нехваткой средств, проблемами освоения

территории и межличностными разногласиями в коллективе. Спустя два года она призналась, что она