культуры, в конечном счёте, приводит часть молодёжи в ряды наркоманов или скинхедов - из-
за потери смысла жизни.
В настоящей главе предпринята попытка заполнения этого пробела, возникшего духовного
вакуума - после многих десятков лет навязывания марксистско-ленинского учения.
Восстановления церквей недостаточно для этого, как и введения в школах изучения религии—
любая из них тоже достаточно догматична. Национальная идея, которую ищет Россия, не
может быть иной, кроме ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ в самом широком смысле, т.е.
познания устройства Мира—Вселенной.
В главе приведены, помимо прямых высказываний учёных и философов, цитированных из (1) -
(10), также извлечения из их учений, сделанные автором (1)*. Цитаты из книг Н.Д.Уолша и, в
значительной мере, - из книг доктора С.С.Коновалова—прямая речь Вселенной.
• Последние приводятся, соответственно, без кавычек.
ЖИЗНЬ
1) Анаксимен (VIв до н.э.). Смысл жизни он определял как возможность созерцать небо и
познавать строение Космоса (1,с.114).
2) М. Монтень (ХVIв). Счастье и смысл жизни он находил в исканиях истины (1,с.135).
3) И.Кант (ХVIIIв). Он настаивал, что законы механики...не могут даже приблизить нас к
пониманию сущности жизни и Разума. “ Мы со всем своим разумом не можем выйти за
пределы опыта “ (1,с.141).
4) Н.Бердяев (ХIХ-ХХвв). Он пытался растолковать , что каждому из нас дарована жизнь—
единственное бесценное достояние, и свобода выбирать пути приспособления или
преодоления, признания Бога или дьявола (или их отрицание), возможность творить на
Земле добро или зло (1,с.160).
5) Л.Толстой (ХIХ-ХХвв): “ Вера есть знание смысла человеческой жизни, силы жизни. Без
веры жить нельзя... Жизнь людей может измениться к лучшему только от их душевного
внутреннего изменения “ (1,с.259). “ Нет сомнения ... в том, что никогда в истории не было
79
примеров такой безнравственной жизни, свободной от каких-либо сдерживающих
животные стремления человека сил, как та, которою живёт...наше христианское
человечество...” (1,с.261).
6) В.Вернадский (ХIХ-ХХвв). Только Вернадский раскрыл планетную и космическую
сущность жизни в своём учении. (1,с.316).
7) А.Швейцер (ХIХ-ХХвв). Утверждал, что преобладание материальных ценностей над
духовными, укрепление техносферы - тупиковый путь современной цивилизации. Он ведёт
к деградации области жизни, культуры и человеческой личности. (1,с.320).
8) А.Эйнштейн (ХIХ-ХХвв). Относился к познанию как к поискам истины и смыслу жизни
(1,с.323).
9) С.Коновалов (ХХ-ХХI): “ Жизнь...она не бывает всегда радостной, счастливой, весёлой. В
ней - взлёты и падения. А иногда - череда взлётов, а иногда прямо - череда падений. Кто-то
выдерживает, кто-то падает, кто-то озлобляется. Многие винят всех вокруг и внешние
обстоятельства, но только не себя. “ Я - маленький... Я один среди десятков и миллионов
людей, мы - жертвы обстоятельств...” Каждый спрашивает, не понимая, что всё что
произошло и происходит, есть результат деятельности всей страны и всех людей, ибо
информационное поле есть и у страны, оно—на территории, на которой мы живём “
(2,с.238).
“Потерю смысла жизни, здоровья, потерю ориентиров в этом Мире приписывают обычным,
банальным вещам: холоду, голоду, социальной несправедливости. Всё это правильно. Но я
говорю каждый раз: “Начинаем с себя” (там же, с.252).
10) Н.Д.Уолш (ХХ-ХХIвв): “ Жизнь есть процесс. Бог есть энергия, которую вы называете
жизнью... Мы приходим к новой истине: Бог есть процесс... Я есть
жизнь и путь “ (3,кн.3,с.379,386).
“Смысл жизни—в борьбе—ложное учение. На самом деле процесс идёт, когда ты не
борешься. Ты побеждаешь, когда сдаёшься. Несчастные случаи происходят просто потому,
что происходят... Не решать ничего—это тоже решение... Нет никаких совпадений и ничто
не происходит “случайно”. Каждое событие и приключение призывается к тебе твоим же
“Я” для того, чтобы ты мог творить и переживать самого себя, кто ты есть в
Действительности. Какой ты мыслишь свою жизнь, такой она и обернётся. Твоя мысль
рождает реальность. Это первый шаг творения... Твоя мысль - это
прародитель, который порождает всё остальное. Это один из законов. “ (там же,кн.1,с.91-
95).
“ Не думаешь ли ты, что юмор создал кто-то другой? Неужто ты думаешь, что есть хоть
одно слово, которого Я не слышал? Зрелище, которого Я не видел? Звук, который Мне не-
знаком?...
... Я ничего не презираю. Ничто не отвратительно для Меня. Это жизнь, а жизнь есть дар,
Читать дальше