Гай Крисп - Историки Рима

Эгерия — божество одного из источников, питающих озеро Неми близ города Ариции, откуда ее культ и перешел в Рим.

…разделил год… — реформа римского календаря в действительности относится к этрусскому времени.

Дни присутственные и неприсутственные — имели религиозное обоснование. Считалось, что в присутственные дни лицо, творящее суд, может без нечестья произносить любое слово; в неприсутственные — ему не дозволено произносить слова: «даю», «говорю», «присуждаю».

Фламин — жреческая должность. Ведал культом какого-нибудь одного божества, надзирал за жертвенным огнем.

Квирин — древнее римское божество сабинского происхождения (бог городской общины, блюститель войска в мирное время), отождествленный впоследствии с обоготворенным Ромулом.

Салии — очень древняя (возможно, даже древнее времен Нумы) коллегия жрецов-«плясунов». Их танец в оружии, первоначально магический, отвращающий зло, превратился под этрусским влиянием в военный. Священная песнь салиев была непонятна уже во времена Ливия.

Градив — одно из прозвищ бога войны Марса. Марс Градив считался зачинателем войны (завершителем — Марс Квирин).

«Анцилии» — священные щиты продолговатой формы. По легенде, такой щит упал с небес Нуме в руки во время чумы. Чтобы лучше уберечь этот щит — залог спасения Рима — Нума приказал изготовить еще 11 таких же и вверил все щиты коллегии салиев.

Понтифик — жреческая должность. Коллегии понтификов (с великим понтификом во главе) принадлежал надзор над всеми общественными (да и частными) богослужениями, составление календаря, ведение летописи и т. п.

Нума Марций — по притязаниям рода Марциев, был сыном их родоначальника Марка Марция (родственника Нумы Помпилия), мужем Помпилии, дочери Нумы Помпилия и отцом царя Анка Марция.

Стр. 160. Камены — первоначально божества источников (отсюда их связь с Эгерией), позднее были наделены даром прорицания и отождествлены с греческими музами.

Святилище Верности — было основано, видимо, лишь в середине IV в. до н. э. — но божества, надзиравшие за верностью клятве (сабинский Семо Санк, римский Дий Фидий) почитались в Италии с глубокой древности.

«Аргеи» — так назывались 27 часовен, разбросанных по Риму: в марте совершался ход от часовни к часовне, в мае — второй ход, когда 27 соломенных чучел, которые тоже звались «Аргеями», бросали с моста в реку. Не вполне понятный для нас, этот обряд, видимо, был очистительной церемонией.

Стр. 161. Тулл Гостилий — правил, по преданию, в 672-640 гг. до н. э. К невымышленным сведениям восходит его имя, имя его противника Меттия Фуфетия и сообщение о падении Альбы в VII в. до н. э. Прочее — легенды.

Гай Клуилий — имя, видимо, придуманное для объяснения названия «Клуилиев ров» (см. гл. 23). О рве этом нам, в свою очередь, ничего не известно.

Диктатор — высшая должность во многих латинских городах. Меттий — латинизированная форма оскского (оски — италийский народ) титула meddix. (Альбой в последние дни ее существования управляли выборные должностные лица, а не цари, что отразилось и в самом имени персонажа.)

Стр. 162. …меня же альбанцы избрали, чтобы ее вести — отголосок римских представлений о диктаторе. В Римской республике диктатор был чрезвычайным должностным лицом, избиравшимся для определенной цели и в чрезвычайных обстоятельствах.

Горации и Куриации. — Ливий опускает дополнительную подробность: по другим авторам, Горации и Куриации приходились друг другу двоюродными братьями. Их матери были сестры-близнецы из Альбы.

Стр. 163. Фециал. — Жрецы-фециалы ведали объявлением войны и заключением договоров (то и другое требовало особых обрядов). В коллегию фециалов входило 20 человек, в том числе «вербенарий», несший священную траву, и «отец-отряженный» (pater patratus — «тот, кто сделан отцом», есть, впрочем, и другие толкования этого титула), который говорил и приносил клятву от имени городской общины (как отец семейства — от имени семейства).

…чистой травы. — Трава, вырванная с корнем в римской крепости, была частью родной земли, сопровождавшею фециала, куда бы он ни пошел, и магически защищала его от чуждых воздействий.