обмене продуктов заинтересованы купцы: обмен для них средство для получения средств для жизни.
Но даже без купцов, деньги от продажи продуктов феодалу и старателю будут накапливаться у кре-
стьян. Стоимость денег будут определять крестьяне. Они назначат цену своим продуктам, поэтому
всё золото, сколько бы его ни было, окажется у них.
Итак, старатель добывает золото, феодал чеканит из него золотые монеты. На золотые монеты
феодал и старатель покупают себе средства для жизни, потребляют их. Золотые монеты скапливают-
ся у крестьян. Крестьяне богатеют. Количество золота будет равно продуктам, которые потребили
феодал и старатель. Но продукты потребили, их нет, золото же осталось, и его с каждым разом по-
требления продуктов будет всё больше и больше. Феодал вынужден печатать деньги из золота, кото-
рое отдаёт ему старатель. Таковы чисто экономические отношения. Но опять же, на каком основании
феодал чеканит золотые монеты? Ведь не будь у феодала права печатать деньги, то он будет не ну-
жен: с таким же успехом золото на продукты обменяет и старатель. И золота потребуется значитель-
но меньше, на величину потребления феодала.
Таким образом, чисто экономические отношения делают не нужным феодала. Но, обладая правом
на землю и правом печатать деньги, феодал создаёт следующие экономические отношения, при кото-
рых он совершенно ничего не производя, потребляет сам и даёт возможность потреблять своему дво-
ру, так же совершенно излишнему для процесса производства продуктов.
Будем считать, что крестьяне отдают феодалу все излишки продуктов своего производства, ниче-
го не оставляя себе сверх того, что они потребляют. Эти излишки продуктов будут величиной по-
требления феодала и старателя.
Итак, старатель добывает золото, феодал чеканит из него золотые монеты. На золотые монеты
феодал и старатель покупают себе средства для жизни, потребляют их. Золотые монеты, которые
крестьяне получили за произведённые ими продукты, они в виде оброка отдают феодалу. Таким об-
разом, деньги возвращаются к феодалу. Он может больше не чеканить новых денег из золота, а ко-
пить его. Количество денег будет равно продуктам, которые потребили феодал и старатель. Но здесь
уже сам феодал определяет количество золота, из которого изготовляются деньги. Ведь сколько денег
появилось у крестьян, столько должно быть ими отдано феодалу в виде оброка. Почему так?
Допустим, феодал получил от старателя 4 единицы золота. Из него он отлил золотые монеты на
сумму 4 условных единиц денег: половину он отдаёт старателю, половину оставляет себе. На 2 У.Е.
денег старатель покупает у крестьян себе продукты потребления. Крестьяне продают ему продукты
потребления именно в том количестве, которое нужно старателю, чтобы он имел возможность про-
жить. 2 У.Е. денег, полученные от старателя, они отдают феодалу в виде оброка, и тот покупает у
крестьян продукты потребления. Если остановиться на величине оброка, равного 2 У.Е. денег, то
деньги будут накапливаться у крестьян. А феодалу волей-неволей придётся чеканить новые деньги из
золота. Следовательно, для того, чтобы все деньги возвратились к феодалу, величина оброка должна
быть равна 4 У.Е. денег, ровно столько, сколько стоят продукты потребления, которые потребили
феодал и старатель.
Наша схема будет выглядеть так.
Феодал получил от старателя 4 единицы золота. Из него он отлил золотые монеты на сумму 4 ус-
ловных единиц денег: половину он отдаёт старателю, половину оставляет себе. На 2 У.Е. денег стара-
тель покупает у крестьян себе продукты потребления. На 2 У.Е. денег феодал покупает у крестьян
себе продукты потребления. Крестьяне продали свои продукты за 4 У.Е. денег и отдают их в виде
оброка феодалу. Все деньги вернулись к феодалу.
Но допустим, что феодал отчеканил из 4 единиц золота всего 2 У.Е. денег, а 2 единицы золота ос-
тавил нетронутыми. 2 У.Е. денег он отдал старателю за всё добытое золото. На 2 У.Е. денег старатель
покупает себе средства для жизни. 2 У.Е. денег крестьяне отдают феодалу в виде оброка, но отдают
не полностью, а половину, т.е. остаются должны ему ещё 2 У.Е. денег. Феодал на 2 У.Е. денег поку-
пает у крестьян себе средства для жизни, и те полностью рассчитываются с задолженностью по вы-
плате оброка. Все деньги вернулись к феодалу. Таким образом, на то же самое хватило всего 2
Читать дальше