Unknown - tmp

дукты за золото или за деньги пусть даже из чистого золота?

Рассмотрим это с чисто экономической точки зрения. То есть продукты потребления обменива-

ются на золото или золотые деньги. Но золото или золотые деньги – не продукты потребления: они

лишь средство получить в обмен на них продукты потребления. Как будут обмениваться продукты

потребления или средства для жизни на средства, которые обеспечивают получение средств для жиз-

ни. Конечно, производители будут обменивать только излишние продукты производства. Первым

делом они обеспечат себя всем необходимым и, только затем, будут обменивать излишки своего про-

дукта на золото. Что хорошего в золоте? Только то, что оно блестит, не портится. Ни чего отличного,

допустим, от применения тех же камней, оно не имеет. Единственное, только то, что оно, золото, не

валяется под ногами. Итак, золото никаких потребительских свойств не имеет за исключением того,

что оно блестит, цвет его жёлтый, и оно не везде валяется. Как украшение его ещё можно использо-

вать. И из него можно делать украшения. Поэтому оно и используется как сырьё для изготовления

украшений или как сами украшения. Обмен первых европейцев с туземцами подтверждает совер-

шенную ненужность золота: стеклянные бусы и кусочки ткани обменивались на золотые слитки.

В нашем случае будем считать, что золото обменивается на продукты потребления по весу.

Сколько весит хлеб или мясо – столько и нужно золота для того, чтобы его поменять на тот же хлеб

или мясо. Таков чисто экономический обмен золота на продукты потребления. Другое дело – укра-

шения из золота. Да украшения из золота будут обмениваться на продукты потребления гораздо

лучше, чем допустим, украшения из простых камней, но только потому, что золото довольно редко,

его трудно найти. Украшения уже не будут обмениваться по весу или по объёму. Обмениваться будут

здесь уже труд по изготовлению украшений на труд по производству продуктов потребления. Стои-

мость изготовления украшений будет сравниваться со стоимостью изготовления продуктов потреб-

ления.

Для чисто экономических отношений присутствие феодала – лишнее. Что вносит феодал в добы-

чу золота? В изготовление украшений из него? То же, что и в производство каких-либо продуктов

потребления. То есть – ничего. Он совершенно лишний. Но в лучшем случае, и старатель, добываю-

щий золото, и крестьянин, выращивающий урожай, будут отдавать ему только часть результата сво-

его труда. В худшем – всё, а сам феодал будет решать: сколько он отдаст на пропитание тем, благо-

даря которым он и живёт. На каком основании феодал может распоряжаться урожаем крестьян?

Только на том, что земля якобы принадлежит ему, а не его крестьянам. А раз земля его, то и урожай,

и то, что растёт на земле, и находится под землёй, – принадлежит ему. Поэтому он и решает: какую

часть урожая крестьяне отдадут ему в виде оброка. Но оброк – не экономические отношения, а при-

нуждение и насилие. Неужели неэкономические отношения являются основой экономических отно-

шений?

Конечно, можно представить себе следующую идеалистическую картину. Крестьяне заставляют

своего феодала забрать часть или весь их урожай: и то, что народилось в полях, и приплод скотины.

Феодал с неохотой, делая одолжение, соглашается на часть урожая крестьян. Но чтобы сохранить

даже часть урожая, феодалу необходимы амбары, склады, свинарники, коровники. Необходимы слу-

ги, которые будут заниматься всем этим хозяйством. Лучший вариант, чтобы подаренная крестьяна-

ми феодалу доля урожая и животных, находилась у них, но в любой момент, по первому требованию,

и уже готовая к потреблению, оказывалась у феодала. Такое могут исполнить только деньги. Получа-

ется, что в стоимость денег уже включена стоимость обслуживания и содержания оброка.

Теперь рассмотрим само производство денег.

Старатель находит золото, и то же на добровольной основе, дарит или бесплатно отдаёт всё золо-

то феодалу. Тот чеканит из него золотые монеты, часть отдаёт старателю. Какая это часть? Этой час-

ти старателю хватит, чтобы купить на неё себе средства для жизни. Вторая часть остаётся у феодала.

109

Будем считать, что он также будет покупать у крестьян продукты для своего потребления. Нужны ли

крестьянам деньги? Продуктами друг с другом они могут обмениваться и без денег. Кроме того, в