Unknown - tmp

ние «Vi-di»как раз и представляет собой формулу издержек и на обслуживание, и на мелкий ремонт.

Сюда можно включить и затраты предпринимателя на уплату налогов, если считать, что процент от

капитала предназначен его владельцу, т.е. собственнику капитала. Но в любом случае, благодаря то-

му, что «V»всегда больше «d»на величину «V-d», на величину потребления не непосредственного

производителя, т.е. на величину недопотребления непосредственного производителя, стало возмож-

ным такое положение дел, когда непосредственный производитель получает всего лишь часть от то-

го, что ему причитается. Именно здесь находится тайна так называемой прибавочной стоимости.

Мало того, «d»– заработная плата непосредственного производителя, – может и не быть, как прини-

малось в расчётах, прожиточным минимумом, она тоже будет зависеть от величины «V-d»:при её

недостаточности, нехватке средств, оплата труда становится ниже прожиточного минимума, что

сплошь и рядом наблюдается в реальной экономике. Но это отдельная тема, тот же самый вопрос о

государстве. В данной работе не рассмотрена ни природная, ни земельная рента, в «Немарксизме»

они обозначались как «С0», и там было рассмотрено их влияние на норму прибыли: при неизменной

величине вознаграждения за труд, она уменьшалась при увеличении земельной и природной ренты.

Но опять же, расчёты делались в предположении, что заработная плата не может быть ниже прожи-

точного уровня непосредственных производителей, но как уже говорилось ранее, сегодня он разный в

каждой отдельной стране, соответственно, и у народов их населяющих. Но опять же, повторюсь, это

вопрос о государстве.

Как уже говорилось, ни ростовщичество, ни фальшивомонетчество не могут так сильно, в не-

сколько раз или десятков раз уменьшить стоимость вознаграждения за труд простого производителя,

тем самым поработить его и закрепостить.

Теоретически, купля-продажа, коммерция могут уменьшить стоимость вознаграждения за труд и

в целом доходы непосредственных производителей, которые и содержит за свой счёт всю армию ку-

печества и коммерсантов, но благодаря конкуренции, торговая надбавка к оптовой стоимости в луч-

шем случае будет чуть больше процента на прибыль.

Можно ещё сказать и об армии чиновников, т.е. о государстве. Но само понятие государства не

менее запутанно, расплывчато и неопределенно, чем понятие денег. Чтобы уяснить себе сущность

государства, так же как и денег, необходимо начать с самого начала, с человека. С человека как жи-

165

вого существа, которому надо есть, спать, иметь одежду, иметь крышу над головой, не говоря уже о

каких-либо других запросах и интересах, тем более о так называемых излишествах. И тут Маркс ока-

зался прав, сказав, что «бытиё определяет сознание». Средства для жизни даёт экономика. Она в свою

очередь делится на практическую экономику и теоретическую. Теоретическая экономика призвана

объяснить законы экономики, сделать практическую экономику более экономичной. Но опять же –

ради чего? Если ради получения прибыли, наживы – это одно, ради справедливого распределения

произведённого богатства – другое. Можно много говорить о нравственности в экономике. Взять того

же А. Смита: сначала была написана «Теория моральных чувств» и только затем – «Богатство наро-

дов». Но о какой нравственности можно говорить, не определив, справедливо ли произведённое бо-

гатство распределяется. А распределяется оно в основном, по крайней мере, сейчас, с помощью и

благодаря деньгам. Деньги – универсальное средство для получения средств для жизни. Одним они

дают возможность кое- как сводить концы с концами, другим – швырять их направо налево, напри-

мер, проигрывать за вечер в казино баснословные состояния. Справедливо ли такое устройство? Ко-

нечно, будет ответ одних, довольных таким миропорядком. «Семеро с ложкой» всегда правее «одно-

го с сошкой», тем более на их стороне – государство. У «одного с сошкой» есть одно право – не роп-

тать и с усердием вспахивать поле, в противном случае, если он будет недоволен своей участью, то у

него отнимут и сошку. Как я уже говорил, вопросы государства, соответственно, права в данной ра-

боте не рассматриваются. Но и так ясно, что только благодаря государству, государственному уст-