Unknown - o 26827bf23e6c9ef9

сильный поглощает волю и свободу слабого. "Существовать" -

значит

"соревноваться".

Враг непрестанно пытается обойти эту очевидную истину. Философия

Его

зиждется на противоречиях. Мир должен быть

многообразен и в то же время един. Достояние одного должно

быть

достоянием другого. Вот эту чепуху Он и зовет любовью. Можно обнаружить

это

во всем, что Он творит, и даже во всем, в чем Он проявляется

(или

утверждает, что проявляется). Так, Ему мало быть простой

арифметической

единицей. Он. видите ли, одновременно Троичен и Един. Говорит Он так

для

того, чтобы вся эта чушь о любви могла найти основание в Его

собственной

природе. А с другой стороны, Он вводит такое бессовестное изобретение, как

организм, в котором все части отвращены от своего естественного

назначения

-- соревноваться -- и приведены к согласию.

Истинная причина того, что Он использовал половое различие как

способ

размножения, совершенно ясна. Смотри, какую пользу Он из этого

извлек.

Половое различие, с нашей точки зрения, могло бы стать вполне невинным.

Оно

было бы просто разновидностью мучений слабого за счет сильного, что и

происходит с пауками, у которых в завершение брачной близости

невеста

съедает жениха. Но у людей по милости Врага половое влечение

соединено с

взаимной привязанностью. Кроме того, Он установил зависимость детей

от

родителей и побудил родителей заботиться о детях, создав, таким

образом,

семью, которая напоминает организм, только похуже, ибо здесь члены

еще

независимей, а связанность их более сознательна и ответственна. В

конце

концов, это -- еще одно изобретение, вовлекающее людей в любовь.

А теперь самое смешное. Враг назвал супругов "единой плотью". Он

не

сказал "счастливая супружеская пара" или "пара, женившаяся по любви". Ты же можешь сделать так, чтобы люди этого и

не

поняли. Кроме того, пусть они забудут, что все тот же Павел применял это

и к

неженатым парам. По его словам, совокупление как таковое делает

людей

"единой плотью". Надо, чтобы люди считали восторгами "влюбленности" то, что

на самом деле -- просто половое влечение. Воистину, когда бы мужчине

ни

случалось соединиться с женщиной, хочет он того или нет, между

ними

устанавливается некое запредельное отношение, которое вовеки будет им в

муку

или в радость. Исходя из того, что это отношение предназначено к

созданию

привязанности и семьи (а если в него полностью погружаются, так

оно и

бывает), людям можно внушить ложную веру, что только та смесь боязни

и

влечения, которую они называют "влюбленностью", создает святость или

счастье

брака. Эту ошибку совершить легко, ибо "влюбленность" в Западной

Европе

предшествует бракам, заключенным в послушание Вражьей воле, то есть тем, где

предполагаются верность, снисходительность друг к другу и плодовитость. В

от тебе аналогия: и религиозная эмоциональность порой

сопутствует

обращению к вере. Пусть люди считают основой брака приукрашенный

вариант

того, что Враг обещает лишь как его результат. Отсюда вытекают сразу

две

недурные возможности. Во-первых, людей, не обладающих даром

воздержания,

можно удерживать от брака, ибо они не "влюблены" -- благодаря нам мысль

о

браке "не по любви" покажется им низкой или циничной. Да, да, они

так и

думают. Они считают, что намерение вступить в брак для взаимной

помощи,

охраны целомудрия и продолжения рода ниже, чем случайная буря чувств.

(Не

пренебрегай

возможностью, заставь своего пациента считать чин венчания

весьма

несовершенным.) Во-вторых, всякое сексуальное влечение, стремящееся к

браку,

будет считаться "любовью", а любовь подобного рода извинит любой грех

и,

вполне возможно, спровоцирует женитьбу па женщине совершенно мирской, глупой

или развратной. Но подробнее об этом в следующем письме.

Твой любящий дядя Баламут.

ПИСЬМО ДЕВЯТНАДЦАТОЕ

Мой дорогой Гнусик!

Я много думал над вопросом, который ты задал в последнем письме. Как

я

уже разъяснял, все индивидуумы по самой своей

природе находятся в конкуренции друг с другом и, следовательно, Вражья

идея любви содержит противоречие: почему же я снова говорю о том, что

Он

действительно любит этих двуногих насекомых и действительно желает