Unknown - o 26827bf23e6c9ef9

долго, ибо есть опасность, что ты пробудишь чувство юмора и

здравомыслие.

Тогда он просто высмеет тебя и пойдет спать.

Но есть и другие эффективные возможности сосредоточить его внимание

на

этой гнусной добродетели. Смирением, как и любыми другими добродетелями, наш

Враг хочет отвлечь внимание человека от самого себя и направить на Него и

на

ближних. Всякий отказ от самого себя и самоуничижение существуют, в

конце

концов, именно для этого: пока они не служат этой цели, от них мало

вреда.

Они даже могут быть нам полезны, если из-за них человек

интересуется

преимущественно собой. Кроме того, самоуничижение можно использовать

как

исходную точку для презрения к другим, для угрюмости, цинизма и

жестокости.

Поэтому ты должен скрыть от пациента истинную цель смирения. Пусть он

под

смирением подразумевает особое (а именно плохое) мнение о своих

способностях

и своем характере. Не сомневаюсь, что определенные способности у

него

действительно есть. Укрепи его в мысли, что смирение состоит в том, чтобы

ставить эти способности как можно ниже. Конечно, они и в самом деле

менее

ценны, чем он думает. Но не в этом дело. Самое главное -- чтобы

он ценил свое мнение больше, чем истинность, и вносил тем самым

хоть

крупицу нечестности и надуманной веры в самый центр того, что в ином

случае

угрожает стать добродетелью. При помощи этого метода мы заставили

тысячи

людей думать, что для красивой женщины смиренно считать себя

уродом, для умного мужчины -- считать себя дураком. А поскольку то, во

что они старались верить,-- явная ерунда, им эта вера не дается, и мы

можем

до бесконечности вращать их мысли вокруг них самих, ибо они

стараются

достичь невозможного.

Чтобы предупредить выпады Врага, мы должны знать Его цели. Враг

хочет

привести человека в такое состояние, когда он мог бы спроектировать

лучший в

мире собор, знать, что этот собор хорош, и радоваться тому, но не больше

и

не меньше, чем если бы его спроектировал кто-нибудь другой. В сущности, Враг

хочет, чтобы человек был совершенно свободен от предубеждений в свою

пользу

и мог радоваться своим способностям так же искренне и благодарно, как

и

способностям ближнего, восходу солнца, слону или водопаду. Он хочет, чтобы

каждый человек в мире увидел, что все существа (в том числе и он

сам)

великолепны и прекрасны. Он хочет по возможности скорее разрушить в

человеке

животное самообожание, но, боюсь, конечная Его цель -- в том, чтобы

восстановить в нем благожелательность и милосердие ко всякому

творению,

включая себя самого. Когда он действительно научится любить ближнего, как

самого себя, ему будет дано любить себя, как ближнего. Мы никогда не

должны

забывать самую отталкивающую и необъяснимую черту нашего Врага: О

н действительно любит этих безволосых двуногих, которых Он

создал, и

правая рука Его всегда возвращает им то, что отнимает левая.

Поэтому Он будет всячески стараться, чтобы твой подопечный

вообще

перестал думать о том, какая ему цена. Он не рад, если люди считают

себя

скверными. В ответ на твои старания подсунуть ему тщеславие или

ложную

скромность Он напомнит, что от человека вообще не требуется никакого

мнения

о своем таланте, так как он прекрасно может им пользоваться, не решая

точно,

какая же из ниш в храме славы предназначена для него. Ты во что бы то

ни

стало должен исключить эту Вражью мысль из сознания пациента. Кроме

того.

Враг будет убеждать еще в одной истине, которую они все признают, но

которую

им трудно почувствовать: что они не создали самих себя, что все

их

способности дарованы Им и гордиться талантами так же глупо, как

гордиться цветом волос. Враг всегда старается отвлечь человека от

такой

гордости, а ты должен фиксировать на ней его внимание. Враг даже не

хочет,

чтобы они сверх меры копались в своих грехах -- чем скорее человек

после

покаяния займется делом, тем Врагу лучше.

Твой любящий дядя Баламут.

ПИСЬМО ПЯТНАДЦАТОЕ

Мой дорогой Гнусик!

Конечно, я обратил внимание на то, что у людей сейчас временное

затишье

в их европейской войне, которую они по-детски наивно именуют Великой. Я

не

удивлен и соответствующим затишьем у твоего пациента. Что нам

полезней: