1 - САМУИЛ ГАНЕМАН

без сомнения,является величайшим злом нашего земного бытия, искрой, зажигающей

бесчисленные болезни, терзающие человечество сотни и тысячи лет, хронические миазмы —

псору, сифилис, сикоз — ни один из которых не может быть ею не только изгнан, но хотя бы

немного ослаблен. Напротив, она позволяет им тлеть в организме и после длительных

мучений и смерти закрывает, наконец, глаза страдальца.

Как же могли врачи старой школы, присвоившей себе наименование рациональной, в столь

важном деле как лечение, требующем так много ума, размышлений и верности суждений,

избрать себе в учителя иррациональную жизненную силу и слепо следовать ей в

бессмысленных, косвенных и бурных процессах самолечения? Они вообразили ее non plus ultra,

идеальным способом лечения, в то время, как величайший дар Творца, разум и свободное от

предрассудков мышление, был дан нам для оказания бесконечно более эффективной

спасительной помощи страждущему человечеству.

Слепо подражая своими отвлекающим и раздражающим методами грубой, бессмысленной,

бессознательной жизненной энергии, врачи старой школы направляют свои средства на

неповрежденные органы и части тела, вызывая в них жестокие боли или же, что делается

чаще, заставляя их осуществлять очищение до тех пор, пока не истощатся силы и соки

организма. Их целью является натравить болезненные силы от первичного очага к

искусственно пораженным частям и, тем самым, косвенно излечить естественную болезнь. Они

пытаются добиться этого при помощи болезни искусственной, существенно более

интенсивной и имеющей совершенно иную природу,вызванной в здоровых частях тела,

следовательно, окольным путем и ценой значительного истощения, а часто и жестоких страданий

больных 19.

Болезнь, если она острая, может естественным образом исчезнуть в короткое время даже

при этих искусственных поражениях здоровых частей, но это не лечение. В этом бурном

врачевании нет ничего, что заслуживало бы почетного наименования излечения,так как оно не

имеет прямого, немедленного, соответствующего патологии действия на первоначально

пораженные ткани. В действительности, без этих интенсивных нападок на здоровые части

организма острая болезнь излечивается сама собой, обычно быстрее, с меньшими потерями сил

и с меньшим числом осложнений. Но ни способ действия грубых естественных сил, ни

аллопатическое им подражание не могут и на мгновение сравниться с динамическим

(гомеопатическим) лечением, которое поддерживает силы, уничтожая болезнь прямым и

быстрым образом.

В существенно большем числе болезней — я имею в виду хронические заболевания — это

бурное, истощающее, косвенное врачевание старой школы едва ли приносит хотя бы

ничтожную пользу. Они лишь на несколько дней устраняют тот или иной беспокоящий

симптом, который, однако, возвращается, как только организм привыкнет к примененному

раздражителю, а болезнь возобновится с новой силой из-за ослабления жизненных сил

антагонистическими болями20 и нецелесообразным очищением.

В то время как врачи старой школы, подражаягрубой, бессмысленной природе, используют в

практике отвлекающие средства, имеющие чисто гипотетическую ценность, но наиболее

разумные с их точки зрения (назначаемые по некоторым воображаемым показаниям), другие,

имеющие более высокую цель, пытаются намеренно помочь жизненной силе в ее

попытках вызвать антагонистические метастазы, наблюдающиеся приОни пытаются

предложить ей руку помощи и, усиливая отвлечения и очищения, верят, что при помощи этих

вредных мер они действуют duce natura и могут с полным правом претендовать на титул minister

naturae.

Поскольку очищения, вызванные естественными силами, нередко предшествуют облегчению

— хотя и временному — беспокоящих симптомов, жестоких болей, параличей, спазмов и т. д.

постольку старая школа вообразила эти отвлечения истинным способом лечения болезней и

стала пытаться поддерживать и даже усиливать упомянутые очищения. Но они не заметили

того, что все эти очищения и выделения (псевдокризис), производимые яри хронических

болезнях предоставленной самой себе природой, дают лишь паллиативное, временное

облегчение и не вносят реального вклада в излечение, а напротив, вследствие вызванной ими

потери сил и соков, скорее усугубляют исходную внутреннюю дискразию. Никто еще не видел