понимание каждого его момента не только в связи с прошлым, но и в связи с
будущим. Понятием компенсации как основной формы подобного развития вводится
понятие направленности на будущее, и весь процесс в целом предстает перед нами
как единый процесс, стремящийся вперед с объективной необходимостью,
направленной к конечной точке, заранее поставленной требованиями социального
бытия. В связи с этим стоит понятие единства и целостности развивающейся
личности ребенка. Личность развивается как единое целое, имеющее особые законы,
а не как сумма или пучок отдельных функций, из которых каждая развивается в силу
особой тенденции.
Этот закон одинаково приложим к соматике и психике, к медицине и педагогике.
В медицине все тверже устанавливается взгляд, согласно которому единственным
критерием здоровья или болезни является, целесообразное или нецелесообразное
функционирование цел ого организма, а единичные ненормальности оцениваются лишь
постольку, поскольку нормально компенсируются или не компенсируются через другие
функции организма.
В. Штерн выдвигает положение: частные функции могут представлять уклонение от
нормы и все же личность или организм в целом могут принадлежать к совершенно
нормальному типу. Ребенок с дефектом не есть непременно дефективный ребенок. От
исхода социальной компенсации, т. е. конечного формирования его личности в
целом, зависит степень его дефективности и нормальности. Сама по себе слепота,
глухота и другие частные дефекты не делают еще своего носителя дефективным.
Замещение и компенсация функций не то лько имеют место, не только достигают
иногда огромных размеров, создавая из дефектов таланты, но и непременно, как
закон, возникают в виде стремлений и тенденций там, где есть дефект. Положение
Штерна есть положение о принципиальной возможности социальной компенсации там,
где прямая компенсация невозможна, т. е. о возможности полного в принципе
приближения дефективного ребенка к нормальному тип у, к завоеванию социальной
полноценности.
Лучшей иллюстрацией социальных вторичных осложнений развития дефективного
ребенка и их роли может служить компенсация моральной дефективности (moral
insanity), рассматриваемой как особый тип органического дефекта или болезнь. От
подобной концепции отх одят все последовательно мыслящие психологи; в частности,
у нас пересмотр этого вопроса и выяснение ложности и научной несостоятельности
самого понятия моральной дефективности в работах. П. П. Блонского (16), А. Б.
Залкинда (17) и других имели большое теоретическое и практическое значение. К
тому же выводу приходят и западноевропейские психологи. То, что принималось за
органический дефект или болезнь, есть симптомокомплекс особой психологической
установки выбитых из социальной колеи детей, есть явл ение социо- и
психогенного, а не биогенного порядка. Всякий раз, когда идет речь о
неправильном признании тех или иных ценностей, говорил Л. Линдворский (18) на I
Конгрессе по лечебной педагогике в Германии (19), причину этого следует искать
не во врожденной аномалии воли и не в определенных извращения х отдельных
функций, но в том, что в индивиде ни окружающая среда, ни он сам не воспитали
признания этих ценностей. Вероятно, никогда бы не пришли к мысли выдавать moral
insanity за душевную болезнь, если бы прежде была предпринята попытка
представить сводку всех выпадений ценностей и мотивов, которые встречаются среди
нормальных. Тогда можно было бы открыть, что каждый индивид имеет свою insanity.
К такому же выводу приходит М. Вертгаймер (20). Если рассматривать личность в
целом, в ее взаимодейст вии со средой, врожденная психопатичность детей
исчезает, утверждает Вертгаймер, ссылаясь на Ф. Крамера и В. К. Жариса,
основателя гештальтпсихологии в САСШ. Он подчеркивает, что известный тип детской
психопатии обнаруживает следующие симптомы: грубую небрежность, эгоизм,
направленность интересов на удовлетворение элементарных потребностей; такие дети
неинтеллигентны (unintelligent), мало подвижны, телесная чувствительность,
например по отношению к болевым раздражениям и т. п., сильно понижена. В э том и
видят особый тип, который с рождения предназначен для асоциального поведения,
этически дефективен по задаткам и т. д. (более ранний термин moral
insanity-неизлечимые свойства). Однако перемещение детей в другую среду часто
Читать дальше