maya - Microsoft Word - Часть 3 МАЙИ ГОРИНОЙ.doc

п. 15. Поэтому сегодня Я предлагаю вам “посидеть на дорожку”, подумать, что вы возьмёте с собой

в Новый мир, и, конечно, говоря эти слова, Я ожидаю от вас не сборов Плотного плана, а взвешенного,

Мудрого анализа уровня своей внутренней Духовности, внутреннего совершенства и понимания того,

что каждый из вас готов предложить Богу, ибо сегодня слова “Богу Богово” звучат как никогда

реально, потому Я и предлагаю посидеть перед той дорогой, на которую никто из людей никогда не

выходил!

п. 16. Сегодня Я говорю вам о Новой дороге, которая называется Вечностью Богов, ибо то, что вы

за такие сжатые сроки сотворили, достойно уважения и восхищения, и то, что ещё не всё так гладко в

Движении, поверьте, не так страшно, ибо дорога, которая открывается перед вами сегодня, ЕСМЬ

одна и единственная дорога к Богу, а главное, что на эту дорогу вы вышли самостоятельно, как и

следовало по условиям Великого соглашения Небес!

п. 17. Теперь, когда ВСЁ завершено, когда вы стоите на пороге Великого преображения, просто

необходимо посидеть, подумать и передохнуть, ибо вы заслужили это мгновение отдыха своим

кропотливым трудом (промыслом), и если кому-то из вас показалось, что всё это миф или сказки, то,

поверьте Мне, когда ни на мгновение не останавливается эволюция Целого и Вечное

совершенствование ЕСМЬ Покой Вечного Движения, у Меня, Отца Абсолюта, совершенно нет

времени и желания рассказывать вам сказки! Сказки есть только для детей и, более того, это есть

выдумки взрослых людей, которые сами так никогда и не смогут стать взрослыми! Это вечное детство

взрослых людей слишком затянулось на этой Планете, и только благодаря вашей мудрости Я наконец

встретил взрослых людей-Богов, с которыми Я готов ТВОРИТЬ Вечность!"

Литература

1) Крайон, "Восьмой День Творения", "Мировой Ченнелинг: духовные сообщения", №1, 2014, с.22-31,

г. Новокузнецк, изд-во "Печатный Двор", Гл. редактор С.Канашевский.

Майя Горина, Содружество "Приносящие Рассвет"

105

АСТРОЛОГИЯ -- НАУКА ?

Майя Горина

Является ли астрология наукой? Этот вопрос интересует многих людей и нас, работников

Света. Мы иногда получаем послания из Высших Сфер через ченнелеров о событиях, которые

последуют после или во время лунных и солнечных затмений или в связи с изменениями в положении

планет Солнечной системы. Выяснению вопроса о том, является ли астрология наукой, и посвящена

наша статья, основанная на данных из Интернета (1,2,4,5) и из сообщений Крайона (3).

История Астрологии

"Астрология (греч. astron — звезда и logos — слово, учение), учение о воздействии небесных

светил на земной мир и человека (его темперамент, характер, поступки и будущее), которое

определялось через видимые движения на небесной сфере и взаимное расположение светил

(констелляцию) в данный момент времени. Происхождение астрологии теряется в веках.

Предполагается, что родиной астрологии была Месопотамия и что оттуда она распространилась в

другие страны. В Вавилоне за 4000 лет до нашей эры было составлено наименование дней недели по

названиям планет. Египтяне утверждали, что получили искусство читать звезды от «владык звезд» -

жрецов, которых они называли халдеями. Происхождение астрологии связывают с Гермесом

Трисмегистом, или даже с богом мудрости Тотом, с именем которого ассоциируется ряд глубочайших

откровений теологического и природного порядка. По свидетельству Диодора Сицилийского, точные

астрологические таблицы движения небесных светил существовали в Египте за 3000 лет до нашей

эры. Египтяне и халдеи считаются одними из самых древних астрологов, Фивы в Древнем Египте, как

и Месопотамия, претендовали быть родиной астрологии.

Астрология получила широкое распространение в Римской империи (первые гороскопы — на

рубеже 1 века до н.э.). Первое систематическое руководство по астрологии — «Тетрабиблос»

(Четырехкнижие) или «Математический трактат в четырех книгах», написал величайший астроном

древности Клавдий Птолемей (он создал геоцентрическую гипотезу Солнечной системы). Статус

основного пособия по астрологии «Тетрабиблос» утратил (продолжая оставаться одним из

авторитетнейших руководств) только на рубеже V-VI веков с появлением «Введения в астрологию»

Павла Александрийского. С критикой астрологии как разновидности языческого фатализма выступило

христианство. Арабская астрология, достигшая значительного развития в Х веке, с двенадцатого века