Дэвид Годман - Преображающие встречи с Раманой Махарши

После этого опыта она довольно часто стала приходить на даршан Шри Бхагавана. Во время этих визитов она любила петь перед ним «Акшараманамалай». Дойдя до сорок четвертого стиха, вместо того чтобы спеть обычное: «О мой Аруначала! Ты сказал: „Оборачиваясь назад, каждый день смотри на «Я» внутренним взором. Тогда познаешь его“», она немного меняла произношение и пела: «О мой Аруначала! Ты сказал: „Каждый день внутренним взором смотри на Канду, который вернулся. Тогда познаешь его“».

Шри Бхагаван обычно не говорил ни о ком ничего хорошего или плохого, но если ему случалось услышать о кончине кого-то знакомого, он тут же рассказывал всем вокруг о добродетелях умершего человека. Мы часто были удивлены тому, как много он знал о жизни и делах множества людей, приходивших к нему. Мы также иногда поражались, как ему удавалось узнать малоизвестные факты, о которых мы никогда не слышали. Кроме того, слушая его, мы часто с удивлением узнавали, что у умершего было так много хороших качеств. Все мы хотели бы, чтобы Шри Бхагаван похвалил нас после нашей смерти, но, конечно, только у тех, кто умер при его жизни, была такая привилегия.

Каждый раз, когда мы слышали о чьей-нибудь смерти, мы считали необходимым пойти и сесть перед Шри Бхагаваном, потому что всем нам было интересно услышать восхваления Шри Бхагавана в адрес умершего. Даже говоря о людях, которые были для остальных из нас неисправимыми негодяями, он всегда находил сказать что-то хорошее.

В городе жил один богатый человек по имени Кандасвами. Хотя он иногда приходил на даршан Шри Бхагавана, местные жители терпеть его не могли из-за его отталкивающего поведения. В свои последние дни, проведенные им в мантапам напротив ашрама, он претерпевал муки болезни и нищеты. Лежа в этом мантапаме , он передал с посыльным просьбу, что хочет немного каши, приготовленной по-малаяламски. Шри Бхагаван тут же устроил, чтобы эту кашу приготовили и отнесли ему. На следующий день состояние Кандасвами стало особенно тяжелым, настолько тяжелым, что мы между собой начали гадать, о каких его положительных качествах будет говорить Шри Бхагаван, когда тот скончается.

День спустя Кандасвами умер. Мы тут же поспешили к Шри Бхагавану, сообщили ему новость и уселись вокруг, полагая, что даже Шри Бхагаван не найдет ничего хорошего, что можно было бы сказать об этом человеке. Какое разочарование!

Шри Бхагаван сказал нам: «Никто не мог содержать свое тело и одежду в такой чистоте, как Кандасвами. Он не пользовался ни мылом, ни маслом. Он приходил в 8 утра и начинал стирать свое дхоти . Потом он вешал его сушиться. К тому времени, как он заканчивал свое омовение, был уже полдень. Его волосы и борода всегда были необычайно чистыми».

Мы со стыдом опустили головы. Кто мог сравняться со Шри Бхагаваном в том, чтобы видеть лишь положительные качества во всех людях?

Шри Бхагаван шел на кухню в 4 часа утра, чтобы начать резать овощи. Один или двое из нас помогали ему. Порой количество овощей, которые нужно было приготовить, приводило нас в ужас. Шри Бхагавану удавалось нарезать больше овощей, чем всем нам, причем быстрее. Однажды, при виде горы работы, я взглянул на часы, потому что мне не терпелось быстрее с этим покончить. Мне хотелось пойти поспать еще немного.

Шри Бхагаван почувствовал мое нетерпение и спросил: «Почему ты смотришь на часы?»

Я попытался обвести его вокруг пальца, сказав: «Если бы я мог закончить работу до пяти, я бы мог пойти и помедитировать часок».

Шри Бхагаван возразил: «Отведенную работу нужно закончить вовремя. Препятствия – все остальные мысли, а вовсе не количество работы. Совершение отведенной работы в срок – это само по себе медитация. Продолжай и делай работу с полным вниманием».

Таким образом, Шри Бхагаван учил нас важности правильного, честного труда.

В ашрамской кухне позволялось готовить лишь брахманам, поскольку брахманы не едят пищу, приготовленную не- брахманами . Шри Бхагаван одобрил этот порядок не потому, что одобрял религиозную ортодоксальность в целом, но потому, что не хотел обижать многочисленных брахманов, останавливающихся в ашраме. В основном Шри Бхагаван соглашался с ортодоксальными диетическими правилами, но иногда ему хотелось немного отклониться от них, при условии, что это останется незамеченным и никого не обидит. Это показывает следующая история.

Когда Шри Бхагаван еще жил в Скандашраме, Эчаммал, брахманка -преданная, кормила его каждый день. Она также принимала брахманов-санньясинов в своем доме и предлагала им традиционную бхикшу .