Дэвид Годман - Преображающие встречи с Раманой Махарши

92

Я однажды спросил Лакшману Свами, почему он взял на себя такой труд и подвергал себя опасности и неудобствам, ради того чтобы плавать и медитировать в темноте. Он засмеялся и сказал, что это была привычка, унаследованная из его предыдущей жизни. Он обнаружил позже, что в своем предыдущем воплощении был йогом, и у этого йога были такие же привычки.

Вернуться

93

«Телу удалось избежать челюстей смерти, но я не смог избежать этой вечно зевающей пасти тигра, эго. Я не мог подавить всплеск эгоизма. Как стереть его? Я был очень встревожен и пристально глядел на портрет Бхагавана. Лицо Бхагавана щедро источало милость и сострадание». Взято из «Йогешвара Шри Лакшманы. Биография», стр. 10.

Вернуться

94

Это десятидневное празднование, проходящее в сентябре или октябре.

Вернуться

95

Когда я спросил Лакшману Свами, не хочет ли он уточнить это краткое описание, его ответ был еще более кратким: «Я» вернулось к своему источнику, Атману, и исчезло без следа. Остался один Атман. Это – вечный покой и счастье».

Вернуться

96

Место, где сидел Лакшмана Свами, было очень близко к пути, которым проходила процессия, несущая мурти Богини вокруг храма. Процессия, должно быть, прошла в нескольких дюймах от него.

Вернуться

97

Когда я как-то спросил его, почему он молчал, он ответил: «Переживание Атмана – вне слов и речи. Невозможно объяснить это или говорить об этом. Поскольку я не мог ничего об этом сказать, я молчал». Лакшмана Свами снова стал говорить в 1963, и его первыми словами было краткое высказывание об «Упадеша Сарам».

Вернуться

98

Поход в город и назад составлял более двух миль туда и обратно.

Вернуться

99

Курьезный рассказ о ее попытках обнять Бхагавана можно найти в книге «Сила Присутствия», том I.

Вернуться

100

Когда я спросил Лакшману Свами, почему он не хотел быть увенчанным, он ответил: «Я не хотел выходить из храма с этой гирляндой вокруг моей шеи. Власти ашрама просто предположили бы, что я украл ее. Мое объяснение было далеко неправдоподобно, так что я ушел прежде, чем это могло случиться».

Вернуться

101

Там была полиция, поскольку власти ашрама боялись, что большие толпы могут выйти из-под контроля, когда Бхагаван умрет. Чтобы сократить число присутствующих, ранее вечером было объявлено, что Бхагаван вне опасности, и все должны пойти домой. Большинство людей осталось.

Вернуться

102

Ассистент Бхагавана, Свами Аннамалай, также сопровождал группу. Его рассказ об этом походе можно найти в книге «Жизнь с Раманой Махарши».

Вернуться

103

Это называется анга прадакшина. Некоторые преданные пытаются даже кататься вокруг Аруначалы, обратившись лицом к горе.

Вернуться

104

Индийские лимоны обычно довольно маленькие. «Маленький» лимон, вероятно, означает где-то около трех четвертей дюйма в диаметре.

Вернуться

105

Скандха 11, глава 13, стих 36.

Вернуться