Morf - o 39ad338f92c3b1bc

сказал, что все зависит от того, как повести себя на суде и что сказать.

—

А что тут говорить? — удивился мужик. — Тут и ежику ясно, что мы втроем проникли в

коровник, чтобы украсть, а нас за этим делом застукали.

—

Не факт, — ответил милиционер, — все это дело можно подать так. Вы втроем ночью взяли

ружья и пошли на охоту. Проходя мимо коровника, заметили сломанный забор, заглянули туда и увидели

бычка, который хотел убежать в лес. Вы его схватили и потащили назад, чтобы сохранить чужое добро. А в

этот момент сторож, наверное пьяный, начал в вас стрелять. Так что можете подавать на него в суд и

требовать наказания.

—

И что, нас могут оправдать? — изумленно спросил мужик.

- Конечно, — успокоил его родственник, — а сторожа даже можно в тюрьму посадить. Если суд

признает вас невиновными, пусть кто-нибудь попробует обвинить вас в воровстве. Тогда на него можно

подавать в суд и требовать компенсации за моральный ущерб.

Раньше люди жили общиной, коллективом. Человек по своей сути является коллективным

животным, и его сознание формировалось как продукт общественный. Нравственность — это

ответственность перед обществом. Законы, которые принимаются обществом, должны помогать человеку

стать нравственным. То есть нравственность должна быть выше закона. Если в обществе быть

нравственным, любящим и верующим выгодно, это общество будет развиваться и процветать. Если же в

обществе выгодно быть предателем, подлецом и безнравственным человеком, то есть разрушать свою душу

вожделением, гневом и жадностью, такое общество уже больно.

В нынешних так называемых цивилизованных странах у человека только один вид ответственности

— перед законом. Размывание ответственности перед обществом, то есть нравственности, приводит к

разрушению ответственности перед Богом. Но никакой административный и уголовный закон не удержит

человека, если у него в душе нет нравственного закона. То, что кажется нам диким, во многих странах

выглядит совершенно нормальным, потому что совершается по закону.

Например, одиннадцатилетний ребенок в Австралии подает на родителей в суд за то, что они ему

каждый раз дарят одинаковые игрушки, а в Америке великовозрастный сын подает в суд на свою мать,

живущую в тяжелых условиях и имеющую низкооплачиваемую работу, требуя с нее 100000 долларов за то,

что она его родила в этом жестоком мире. Адвокаты говорят, что у него есть все шансы выиграть дело.

Неуважение и потребительство по отношению к родителям превращаются в неуважение к Богу. И

вот уже газеты пишут об очередном искателе справедливости. Человек подал в суд на Бога за то, что Он

позволяет царить в мире жестокости и несправедливости. Кажется, все же этот суд не состоялся.

Многие видят откровенную деградацию в европейских странах и удивляются, почему ее не заметно

в исламских странах. Объяснение простое. Вера и нравственность при оценке поведения человека там

значат не меньше закона. Вообще-то это называется здравым смыслом. Западное общество его зачастую

утрачивает. А в исламских странах ложь, воровство и сексуальная распущенность пока еще наказываются

достаточно жестко. И уважение к родителям из религии перешло в общественные отношения, закрепилось

обычаями. Это помогает раскрытию веры в Бога.

Никакой закон никогда не отразит всей полноты отношений между людьми. Это по силам только

нравственному закону. Развитие нравственности — это развитие веры и любви к Творцу. Когда соблюдение

закона может приводить к утрате нравственности, это означает одно — человеческая логика вытеснила и

66

закрыла логику Божественную. Третья заповедь, которая гласит: «Не упоминай имени Бога всуе»,

призывает людей не смешивать человеческую логику с Божественной.

Я недавно разговаривал с человеком, который хотел купить квартиру в Арабских Эмиратах.

«Богатые люди едут туда, где безопасно, - сказал он.- На сегодняшний день самым безопасным городом

является Дубай».

В России, чтобы взять в аренду землю и построить здание, нужно выдержать несколько лет

унижений, моральных пыток и дать множество взяток чиновникам. В Эмиратах все это делается за одну

неделю. Там люди руководствуются в первую очередь нравственностью и здравым смыслом.

Если же человек попытается воровать, даже при внешнем соблюдении законов у него сразу же воз-