Morf - o 39ad338f92c3b1bc

проблем на себя.

Кажется, женщина плачет.

—

Какой же грех я могла совершить? — сквозь слезы спрашивает она. — Мужу не изменяла, да

и ненависти к нему не испытывала.

—

Вспоминайте вашу беременность, — говорю я, — все события, когда вы могли убивать

любовь. Были какие-нибудь крупные неприятности?

После недолгой паузы женщина отвечает:

— Когда я была беременна младшим сыном, у меня умерла мать. Я, естественно, переживала и со-

жалела.

Мое внутреннее видение дает резкий всплеск, как на экране осциллографа. Похоже, причина

найдена.

—

Вы знаете, как выглядит на подсознательном уровне смерть близкого человека? —

спрашиваю я женщину.

—

Нет, — чуть не плача отвечает она.

—

Это разрушение человеческой любви, разрушение судьбы и будущего. Чем сильнее вы

внутренне привязаны к любимому человеку и поклоняетесь ему, тем больше вы будете грешить и

богохульствовать при его утрате. Это богохульство будет выглядеть как сожаление о прошлом и неприятие

того, что произошло. Оно будет выглядеть как недовольство судьбой, уныние, нежелание жить. Для

атеиста, неверующего человека, любовь является страшной опасностью. Чем больше он любит, тем больше

привязывается и тем агрессивнее становится к любимому человеку или к себе.

—

Но я верю в Бога, — всхлипывает женщина, — и всегда верила.

43

—

Если верите, зачем же тогда отрекаетесь от Него? Сожаление о прошлом, неприятие

происшедшего, недовольство судьбой — все это, по сути, является неприятием воли Всевышнего.

Неприятие происходящего, нежелание жить — это формы убийства любви. Бога мы познаем не через

выполнение обрядов, а через непрерывное чувство любви. Вы топчете у себя в душе это чувство и при этом

утверждаете, что верите в Бога. Когда мы теряем человеческое счастье, сильнейшая боль подталкивает нас

либо к Богу и любви, либо к сожалению и неприятию происшедшего. И чем острее это неприятие, тем

больше ненависть к тому, кто это нам послал, то есть к Богу.

Ненависть к Богу отлетает назад и превращается в саморазрушение. Когда вы были беременны

сыном, умерла ваша мать. Это было своеобразной подстраховкой появления на свет второго внука. Ее

смерть могла стать для него спасением, если бы для вас она стала толчком к Богу и любви. Чем сильнее вы

страдаете, тем сильнее вы должны устремляться к любви, ведь только любовь может помочь перенести

страдания. Когда разрушается форма, нужно опереться на содержание. В содержании кроется и эта форма, и

будущая. Содержанием вселенной является любовь к Богу. Из нее все появляется и все в нее уходит. Если

мы разучились любить, боль потери для нас становится невыносимой. Тогда мы невольно включаем

механизм защиты, пытаясь удержать теряемое, сохранить объект поклонения. И чем сильнее мы пытаемся

сохранить форму, тем сильнее будем убивать содержание.

Первым признаком того, что мы утрачиваем единство с Богом и вместе с ним энергию любви,

является попытка защищаться при утрате духовного или материального счастья. Если боль подталкивает не

к любви, а к агрессивности, это уже неприятие Божественной воли и скрытая претензия к Богу.

Вы не сумели сохранить любовь во время беременности и лишили сына правильного направления.

В его подсознании главным счастьем стали не любовь и единство с Творцом, а любимый человек, бла-

гополучная судьба, комфортное будущее. Ради них он может убивать и любовь, и жизнь в других и в себе.

—

Знаете, он постоянно нам, родителям, предъявляет претензии и вечно всем недоволен, —

неожиданно говорит женщина.

—

С какого возраста это началось?

—

С тринадцати лет.

—

Объясню, в чем дело, — говорю я. — Ему в это время на тонком плане дали испытания. Он их

не прошел. Внутренние претензии к Богу он превращает в претензии к родителям. Что бы вы ни делали и

как бы хорошо себя ни вели, сын все равно будет недоволен вами.

Вы знаете, почему заповеди «не убий» и «не укради» идут после заповеди «чти отца твоего и мать

твою»? Объясню. Судя по всему, порядок заповедей неслучаен. Если не исполняешь какую-то из них, то

будешь нарушать и следующую. Тот, кто не уважает своих родителей, тяготеет к убийству и воровству,

каким бы хорошим человеком он ни был. Один убьет, другой украдет, а причина — неуважение к роди-

телям. Родители дали нам физическую жизнь. Первичная жизнь в виде тонких планов, того, что мы на-