Morf - o cc0eb75490fa53fb

Причем программы одинаковые: отречение от любви и от души в угоду благополучной судьбе,

38

материальным благам, сознанию и будущему. Это было у матери и бабки, это было у отца и

деда. Интересно, какое же преступление против любви они могли совершить? Причем все

четверо — что-то похожее, равнозначное. Это не могло быть абортом, не могло быть убийством

взрослого человека; готовность выйти замуж или жениться из-за денег — тоже вряд ли. Есть

здесь какая-то тайна, сразу разгадать ее не получается.

В памяти проплывают строки из стихотворений великого поэта. Неожиданно

вспоминаются стихи, обращенные к няне: «Подруга дней моих суровых, голубка дряхлая

моя...» Эти строки пронизаны несравненной нежностью и теплотой. Пушкин, похоже, по-

настоящему любил воспитавшую его женщину. Она знала огромное количество былин и сказок,

она помогла ему стать великим поэтом.

А почему, кстати, дни были «суровыми»? Разгадка приходит неожиданно: мальчика не

любили родители, они попросту были равнодушны к нему.

Когда-то на Руси, объясняясь в любви, не говорили: «Я тебя люблю», признанием была

фраза: «Я тебя жалею». Готовность отдавать энергию, страдать, заботиться, жертвовать ради

любимого человека раскрывала и развивала высокие чувства. Чем больше мы о ком-то

заботимся, страдаем, ущемляем себя, тем сильнее мы его любим. Любая форма заботы,

соучастия, ласки — это есть отдача энергии. Чем больше хлопот, связанных с воспитанием

детей, чем чаще мы с ними общаемся, гладим их, воспитываем, обучаем, тем больше любви

открывается в нашей душе, и ребенок реагирует соответственно — учится любить и отдавать

высшую энергию души.

Аристократы того времени своими детьми не занимались, сами о своих детях не

заботились. Они отдавали их под присмотр няням, считая это совершенно нормальным. Но ведь

далеко не каждая нянька была человеком верующим, добрым и нравственным. Дети

аристократов получали блестящее образование, в то время как душа их становилась

сморщенной и ссохшейся. Сознание неизбежно должно было подавить душу и нравственность.

Пушкин был «ребенком-индиго», у него была огромная внутренняя энергия. Его талант

смог раскрыться после общения с няней, после того как в его душе возникли теплые чувства к

ней. Но, будучи сиротой при живых родителях, будущий поэт, судя по всему, получил травму

души такой степени, что главными ценностями для него стали тело и сознание.

Вспоминается фрагмент телевизионной передачи. Выступал молодой успешный

человек, выпускник детского дома. Он решил узнать о судьбе остальных выпускников, и

выяснилось, что практически все спились, стали наркоманами, попали в тюрьму, то есть

оказались в самом низу социальной лестницы, или покончили жизнь самоубийством. Из

шестисот человек, о которых он навел справки, благополучным оказался он один. Этот молодой

человек развеял миф о детских домах — стало очевидно, что закачиваемые туда благотво-

рительные деньги, огромные средства, выделяемые государством, не дают никакого эффекта.

Без общения с родителями душа ребенка становится увечной. Советский миф о

коллективном воспитании детей без родителей оказался опасным блефом. Ребенок должен

открывать душу своему родителю.

Я отворачиваюсь от экрана компьютера и пытаюсь поймать ускользающую мысль:

фильм «Омен», появившийся на экранах лет тридцать назад. Антихрист, дьявол рождается в

семье в образе невинного ребенка и с детства начинает убивать людей, мысленно отдавая им

приказы о самоубийстве. Раньше на Западе было табу, связанное с детской темой: нельзя

показывать смерть ребенка, нельзя изображать ребенка жестоким преступником. Потом эта

норма исчезла.

На языке подсознания это означает следующее. Ребенок — символ будущего. Когда у

человека исчезает будущее, когда появляется программа самоликвидации, тогда возникает

ненависть к детям, тогда от них ждешь беды. Человек с программой самоуничтожения может

убивать собственных детей, может отказываться от них. В принципе, то же самое делают самки

животных в зоопарке. Процесс распада души и будущего одинаково неотвратимо включается у

любого живого существа.

39

А все-таки, каким же образом возникает программа самоликвидации? Почему она

появляется, когда безнравственно ведешь себя и наносишь вред своей душе? Я погружаюсь в