1. Физическое воздействие. Женщина получила возможность безнаказанно устроить мужчине
скандал, эмоциональную провокацию, изменить ему. А если он пытался отстоять свои интересы
естественным для него методом физического воздействия - упечь его за решетку, опираясь на карающую
мощь государства. Женщина получила также возможность законного шантажа. Достаточно было простого
заявления, чтобы осудить вступившего с ней в связь мужчину за изнасилование. Огромное количество
мужчин сидело в лагерях и сидит до сих пор за то, что ударили жену во время семейной ссоры или по
ложному обвинению в изнасиловании. И еще большее число мужчин вынуждены были жениться или
откупаться от сексуальной партнерши под угрозой тюрьмы. Кстати, теперь подобная ситуация сложилась
во всем "цивилизованном" мире.
2. Культурная традиция, регламентирующая отношения в семье, умерла вместе с экономической
основой традиционной семьи - возможностью семьи иметь независимый источник существования и
лишением мужчин всех репродуктивных прав. Мужчина был низвержен с позиции главы семьи и
семейного бизнеса до уровня бесправного бесплатного донора спермы и низкооплачиваемого наемного
государственного полураба. Теперь ему также предписывалось помогать женщине выполнять исконно
женскую работу.
3. Раздельная система воспитания мальчиков и девочек как будущих мужчин и женщин была
заменена системой совместного воспитания стандартных винтиков государственной и производственной
машины. Мужчины воспитывались неспособными мыслить категорией собственных интересов,
ориентированными на интересы государства и женщины. Кроме того, мужчины выводились из процесса
воспитания детей в школах. Воспитание осуществлялось почти исключительно женщинами в интересах
женщин и государства. В случае развода и дети, и имущество, и будущий доход отбирались у мужчин и
передавались женщинам.
- 93 -
4. О распоряжении имуществом и речи идти не могло, так как основой внутренней политики
коммунистического режима было лишение граждан любого имущества кроме бытового для того, чтобы
сделать их абсолютно зависимыми от государства рабами. Частная собственность на землю, жилье и
средства производства отсутствовала как таковая. Все инвестиции мужчины в семью и детей легко
отбирались у него при разводе в пользу женщины. С этой целью дети при разводах судами оставлялись
практически исключительно матерям. Это сместило мужчину с позиции ответственного вожака семейной
иерархии и спозиционировало его как низкорангового или среднерангового самца, не контролирующего
ни территорию, ни самку, ни детенышей. Что автоматически привело к кризису семьи. Мужчина перестал
воспринимать свою семью и дом как собственную стаю, а дом как логово и контролируемую территорию.
Поэтому как только женщина превышала болевой порог мужчины при манипулировании, мужчина уходил
из семьи. Мужчина не может чувствовать себя полноценным ответственным хозяином в доме, который
ему не принадлежит, и из которого его выдавливает женщина, создавая там психологически
дискомфортную обстановку.
5. Браки с учетом рассудочных соображений, когда мужчина опытнее и умнее, либо партнер
подбирался с учетом происхождения из того же слоя общества, подвергались общественному порицанию.
Напротив, браки «по любви» со случайным партнером всячески приветствовались. Когда же любовь
проходила, мужчина оказывался либо под каблуком у жены, либо плательщиком (а часто - преследуемым
по закону неплательщиком) алиментов.
6. Большевисткое правительство, в отличие от современного имевшее значительную долю
классически образованных консультантов, быстро сообразило, что сексуальный рынок опасен. А
вмешательство
в
отлаживаемую
тысячелетиями
систему
балансировки
репродукции
чревато
катастрофическими последствиями. Поэтому быстренько свернуло начатые было в первые годы правления
мероприятия по «сексуальному раскрепощению» женщин. Однако уже при Хрущеве феминизация стала
набирать обороты. А после падения коммунистического режима свободный сексуальный рынок наверстал
упущенное с лихвой.
В советское время особенно мощный удар пришелся по религии. Большинство священников были
попросту убиты сразу же после революции. Коммунисты играли на животных инстинктах населения, и им
Читать дальше