Unknown - i df22215f5c096558

коррекции животных инстинктов в человеке.

Все это вместе препятствовало чрезмерному распространению доминирования женщин на все

общество, сохраняя его от деградации и гибели. То есть служило противовесом матриархальной тенденции

развития общественных отношений, хотя по большей части было организовано больше для того, чтобы

поместить женщин в самое теплое, безопасное и сытное место - возле домашнего очага. Естественно, что

женщины и не думали возражать против такого положения вещей и не рвались ни на войну рубиться с

врагами, ни махать киркой в каменоломне, ни охотиться на тигра-людоеда, ни переплывать бурное море в

утлом суденышке. Все самые трудные и опасные функции обеспечения и обороны возлагались на мужчин.

Мужчины были спозиционированы как активные ответственные вожаки семейных иерархий, что делало и

их самих, и социум в целом максимально эффективными.

Итак,

наш

биологический

вид

формировался,

когда

люди

жили

немногочисленными

сообществами. Семья, небольшое племя. То есть в наших врожденных инстинктах закреплены

поведенческие стереотипы, необходимые для выживания в условиях немногочисленной группы в

окружении дикой природы. Слишком быстрое по биологическим меркам укрупнение и усиление

человеческих сообществ вследствие бурного развития материальной культуры и технологий в последние

несколько тысячелетий породило нехарактерные для нашего вида условия существования. А именно -

сытость и безопасность в условиях крупного социума. У человека не было эволюционного времени,

чтобы приспособиться к этим нехарактерным для него условиям методом закрепления полезных

свойств и поведенческих элементов во врожденных инстинктах. Поэтому он приспособился методом

формирования культурной традиции, дублируемой и поддерживаемой религией. Следовательно,

уничтожение культурной и религиозной традиции сразу же приводит к ситуации, когда животные

инстинкты вступают в конфликт с нуждами общества. Общество в результате теряет стабильность и

гибнет. Остатки социума поглощаются соседями.

В межполовых отношениях компенсация животных инстинктов заключается в противодействии

женскому доминированию и образованию стадного сексуального рынка.

- 83 -

2.12 Издержки цивилизации

У купчихи есть муж для обеспечения, приказчик для тела и

гусар для души.

Старая поговорка

Несмотря на очень высокую эффективность цивилизованного общества с его активным и

ответственным низкопримативным средним классом, неестественность его инвертированного состава

несказанно усложняет отношения между полами. Дело в том, что самочный инстинкт женщин,

сформировавшийся за миллионы лет эволюции биосферы планеты, естественно, остается неизменным. Он

не знает, что генетически перспективным и успешным самцом теперь является умный бизнесмен,

имеющий свой завод, или ботан программист в очках. Для самочного инстинкта генетически

перспективным по-прежнему остался агрессивный неуправляемый самец. Как-то раз я спросил у одной

девушки: «Почему тебе не нравятся хорошие порядочные парни, а нравятся буйные недоумки?» «Потому,

что с ними кайф», - не задумываясь ответила она. Ну что же, теперь мы перестанем удивляться, почему

школьницы влюбляются в хулиганов двоечников, игнорируя умных положительных одноклассников,

которые объективно и лучше, и интереснее, и перспективнее...

Чтобы уберечь молодую женщину от неправильного выбора ее самочного инстинкта, в

сбалансированных культурах молодые пары формируются старшим поколением, чаще всего -родителями

и духовенством. При этом отбор проводится по тем же принципам, что и при селекции животных - по

фактической жизнеспособности и продуктивности. Такое образование пар не «по любви», а по

«родительскому благословению» веками позволяло поддерживать качество человеческого материала на

достаточно высоком уровне, хотя и требовало некоторых эмоциональных издержек. Такая практика

широко существовала и в дореволюционной России.

Современные цивилизованные женщины с самочным инстинктом, не удовлетворенным «качеством»