Unknown - i df22215f5c096558

обязанность ее содержать. Кроме того, практиковался некий страховочный женский фонд, который

оплачивался либо отцом, либо мужем (приданое, вено, калым) и законодательно оговаривалась доля

имущества женщины при разводе. Например, в некоторых странах, где все имущество достается при

разводе мужу кроме личных вещей и украшений жены, муж либо обязан дарить жене золотые украшения,

либо давать на них деньги. Женщина нигде и никогда не остается в обиде. Ну и естественно, пока

управление имуществом включало в себя защиту этого имущества и тяжкий опасный труд по его

преумножению, женщины и не думали претендовать на эту функцию. Гораздо выгоднее было вообще

объявить и себя саму сокровищем, ценной собственностью мужчины, которую он должен холить, лелеять и

охранять.

Кроме того, для вожака биологически противоестественно добровольно покидать собственную,

признающую его вожаком стаю, собственное логово и контролируемую им территорию. Что естественным

образом поддерживало пожизненную систему брака при владении имуществом именно мужчиной.

5. Политическая и общественная деятельность:

Также традиционно являлись преимущественно мужской зоной компетенции, и женщины могли

влиять на общественный уклад не напрямую, а только через своих мужчин. Впрочем, при необходимости

легко делались многочисленные исключения. Мировая история знает огромное число императриц,

королев, бизнесвумен, цариц и т.д. Любая средневековая дворянка, владевшая землей, являлась,

выражаясь современным языком, боссом агрофирмы. Строго говоря, это не было мужской привилегией, а

как и управление имуществом, лишь функцией представлять интересы семьи или клана при решении

общих вопросов (оборона, местное самоуправление и т.п.), то есть «почетной обязанностью».

6. Репродуктивные права:

В высших слоях общества был высок уровень сытости и безопасности, а следовательно и стремление

женщин доминировать было всегда сильнее. Кроме того, материальные риски были особенно высоки.

Поэтому здесь были выработаны дополнительные брачные традиции. Среди них традиция мужчине

жениться в зрелом возрасте. Мужчина должен быть уже состоявшимся вожаком, старше и уверенней в

себе, чтоб не попасть под каблук жены. Здесь и традиция свадебного путешествия. Первенец,

наследующий имущество мужа, должен быть рожден гарантированно от мужа, а не от любовника, поэтому

женщину лучше увезти подальше, где она ни с кем не знакома. Здесь и культ девственности. Молодая

высокоранговая девушка, не имевшая мужчин, не ставшая озлобленной среднеранговой стервой или

низкоранговой бля*ью в результате прошлых неудач в личной жизни и не имеющая практических навыков

доминирования, во все времена была в цене. Кроме того, это почти гарантия, что она не беременна от

другого мужчины.

Во всех сбалансированных культурах и во все времена особое внимание уделялось борьбе со

свободным сексуальным рынком, как наиболее опасным для социума проявлением первобытной стадной

«прошивки». Прежде всего - борьбе с сексуальной провокацией. Даже в примитивных культурах гениталии

обоих полов скрывались под одеждой. Вплоть до сокрытия всего тела, и даже лица женщин. Кроме того,

всегда присутствовало множество религиозных и традиционных правил, приветствовалась женская

скромность, осуждалась продажность и т.п. Брак был преимущественно пожизненным. Измены также

осуждались и жестоко наказывались. Все делалось для того, чтобы инстинктивная прошивка женщины

работала не в средне или низкоранговом режиме взаимодействия с множеством самцов, а в

высокоранговом режиме взаимодействия с вожаком. В роли вожака выступал муж - глава семьи,

маленькой иерархической пирамидки. Пары поддерживались в режиме пожизненного высокорангового

- 82 -

взаимодействия. Оно и понятно. Если женщина будет провоцировать всех мужчин подряд, то это

неизбежно приведет к конфликтам и человеческим жертвам. И к нерациональному использованию

ресурсов. А в результате - к неконкурентоспособности социума в целом. Попросту, мужчины будут тратить

свои ресурсы, время и силы на заслуживание секса и конфликты друг с другом. Вместо того чтобы

заниматься действительно полезными делами.

Надо всем этим стояла и управляла религия - главный механизм подавления и компенсации

животных инстинктов. Проводя как массовую, так и кропотливую индивидуальную работу по подавлению и