С разрушением внутренней семейной структуры матриархальный социум превращается в некое
подобие гигантского первобытного стада. См. рис.15. Суррогатную роль вожака выполняет государство. В
полном соответствии с законами стадной иерархии, все низкоранговые самцы этого стада таким вожаком-
государством угнетаются и отгоняются от самок. (Вспомним бесчисленные судебные процессы о
«сексуальных домогательствах», «супружеских изнасилованиях» и прочий причудливый маразм
феминизированной политики Запада, который постепенно внедряется у нас.) А самки взаимодействуют с
этими «опущенными» низкоранговыми самцами по законам стадного сексуального рынка, опираясь при
дележе добычи на поддержку вожака - государства. (Система угнетения и ограбления мужчин.) Только вот
ни оплодотворить самок, ни защитить их и немногочисленных детенышей от хорошо размножающихся
внешних врагов этот вожак-государство не способен. Да и добывать ресурсы низкоранговым самцам нет
смысла. Все равно - отберут. Еще в античные времена было замечено, что раб - плохой работник и
никудышный воин.
Итак:
1. В полном соответствии со своей инстинктивной прошивкой женщина никогда не будет рожать
детей от мужчины с низким рангом в общественной иерархии. В крайнем случае, одного ребенка «для
себя», то есть для удовлетворения материнского инстинкта и поддержки в старости. Продолжение
генетической линии низкорангового самца природой не предусмотрено. Это - противоестественно. Тем
более - при развитой сети абортариев и отработанной системе контрацепции.
2. У низкоранговых мужчин со сниженной самооценкой и мотивацией -пассивная жизненная
позиция. Биологически они - лишь буфер и корм для тигров. Поэтому работать, растить детей и
обеспечивать жен они не будут. А будут пить, колоться, торчать, бегать от алиментов и т.д. То есть, вести
себя безответственно. В том числе безответственно по отношению к себе, своей безопасности и
здоровью. Это естественный для низкоранговых самцов биологический режим.
Таковы биологические причины низкой рождаемости коренных европейских этносов и сверхвысокой
смертности молодых мужчин в России.
- 331 -
9.3 Уровень общества
Пессимист видит трудности при каждой возможности.
Оптимист видит возможности в каждой трудности.
Уинстон Черчилль
Самое главное. При организации общественной иерархии и взаимодействия людей внутри общества
должна учитываться биология человека. Очевидно, что продуктивнее будет развиваться то общество, где
деятельность и успех мужчины соответствует его мужской природе, а деятельность и успех женщины
соответствует ее женской природе. То есть где мужчина силен, экономически и общественно активен и
выполняет внешнюю ролевую функцию. А женщина рожает детей и выполняет тыловую ролевую функцию.
Иные схемы либо просто не работают, либо снижают эффективность и конкурентоспособность социума.
Ведут к его разбалансировке.
Задача очевидна - нужно снова сбалансировать социум. Как это сделать? Процесс матриархальной
деградации зашел очень далеко. Инстинкты всех мужчин с низкорангового алгоритма на программу
вожака одним президентским указом не переключить. Женщин, привыкших относиться к мужчинам и
детям потребительски, мгновенно также не перевоспитать. Поэтому восстановить античный или
средневековый патриархат в его первозданном виде одним мановением руки трудно, как бы это ни было
разумно и целесообразно. Если в сельских районах он местами сохранился сам собой, так как отвечает
местной технологии выживания, то с современным урбанизированным обществом нужно очень хорошо
поработать, чтобы привести его в порядок. Прежде всего, нужна новая высокоэффективная система
компенсации животных инстинктов. А для того, чтобы решить, какая это должна быть система, посмотрим, что в обществе изменилось принципиально за последние сто лет. А главное, принципиальное изменение
следующее. Люди стали настолько низкопримативны, а наука и техника продвинулись настолько сильно,
что теперь люди предпочитают не столько верить, сколько знать и понимать. Вот и прекрасно. Значит,
новую систему компенсации животных стадных инстинктов нужно строить на основе понимания людьми
Читать дальше