ческой связи, беседы сгруппированы в три части (первая
включает беседы 1-4, вторая — 5-6, третья — 7-8), ко-
торые вам предстоит освоить соответственно в три этапа.
Каждый из них предполагает освоение специального ком-
плекса упражнений и представляет собой формирование
нового качества на пути самосовершенствования и само-
познания.
Освоение беседы начинайте с изучения теории вопроса.
Затем приступайте к изучению и выполнению упражнений.
В книге имеется приложение № 2, содержащее блан-
ки отчетов по каждой беседе, которые по мере заполне-
ния следует отрезать и направлять в адрес Школы Олега
Андреева для последующего анализа и контроля. Для
повышения эффективности обучения отчеты следует от-
правлять только после завершения каждой части обуче-
ния. Например, освоив беседы 1, 2, 3 и 4, вы должны
выслать отчеты в адрес Школы по всем четырем беседам
сразу, а не по каждой отдельно. Аналогично вы посту-
паете по завершении освоения второй и третьей частей.
После получения от вас заключительной анкеты-отчета
по восьмой беседе по вашему адресу будут высланы ито-
говые документы.
Слушателям, приславшим отчеты по всем восьми бесе-
дам и выполнившим заключительный тест с положитель-
ной оценкой, присваивается звание «БИОЭНЕРГЕТИК
ВЫСШЕЙ КВАЛИФИКАЦИИ» с вручением соответству-
ющего диплома. Все остальные слушатели получают удо-
стоверение установленного образца об изучении курса про-
граммы «Шестое чувство».
В целях ускорения обработки корреспонденции просим
каждый раз высылать нам пустой конверт с вашим об-
ратным адресом. На конверте, направляемом по адресу
13

Школы, просим всегда указывать вверху в левом углу
конверта ваш учебный номер (см. прилагаемый ниже об-
разец конверта).
БЕСЕДА ПЕРВАЯ
ТЕХНИКА МЕДИТАЦИИ В ПРОГРАММЕ
«ШЕСТОЕ ЧУВСТВО»
Что такое медитация
«Медитация» в переводе с латинского — размышле-
ние. Это умственное действие, цель которого — приведе-
ние психики человека в состояние углубленности и сосре-
доточенности. Оно обычно сопровождается телесной рас-
слабленностью, отсутствием эмоциональных проявлений,
отрешенностью от внешних объектов. Использование спо-
собов медитации можно найти в любой древней культуре.
Но, пожалуй, наибольший опыт накоплен в восточной
психокультуре.
Начальные проявления медитации можно отыскать в
африканской, азиатской, американской и европейской
культурах. Чаще всего они связаны с религиозными об-
рядами и культами. Шаманские обряды народов Крайне-
го Севера России также несут в себе медитативные эле-
менты.
А как относится к медитации русская православная
церковь? Если почитать иных современных авторов, то
создается впечатление, что резко отрицательно. Обратим-
ся, однако, к одному из классических православных из-
даний — «Добротолюбию». Здесь мы находим подробное
описание техники расслабления, не уступающее самым
современным методикам медитативного погружения:
«....Вообрази свое сердце, наведи глаза свои, как бы смот-
ри на него сквозь грудь, и как можно живее представь его, а
ушами-то внимательно слушай, как оно бьется и ударяет
раз за разом. Когда к сему приспособишься, то и начинай к
каждому удару сердца, смотря в него, приноравливать мо-
литвенные слова. Таким образом, с первым ударом сердца
скажи или подумай: «Господи», со вторым — «Иисусе», с
третьим — «Христе», с четвертым — «помилуй» и с пя-
тым — «мя» и повторяй сие многократно... Потом, как
15
сему попривыкнешь, то начинай вводить и изводить всю
Иисусову молитву в сердце вместе с дыханием, как учат
отцы, т.е. втягивая в себя воздух, скажи, вообрази: «Гос-
поди Иисусе Христе», а испуская из себя: «Помилуй мя!»
Занимайся сим почаще и побольше, и ты в скором времени
почувствуешь тонкую и приятную боль в сердце, потом бу-
дут являться в нем теплота и растеплевание».
«Но при сем, — предупреждает «Добротолюбие», — все-
мерно остерегайся от представлений в уме и являющихся
каких-либо видов. Не принимай вовсе никаких воображе-
ний, ибо св. отцы крепко заповедуют при внутренней мо-
литве сохранить безвидие, дабы не впасть в прелесть».
Читать дальше