Сергей Мазуркевич - Коллекция заблуждений. Люди. Том второй

До середины прошлого века Ломоносова особо и не пытались сделать «нашим научным всем». Но с 1946 года в истории нашей страны начался период, когда все дружно принялись бороться с преклонением и «раболепием перед иностранщиной». В январе 1949 года на общем собрании АН СССР, крупный историк техники Данилевский заявил: «Это они, правящие классы Российской империи, отвечают перед судом истории за ту травлю, которую вели против Ломоносова немецкие подонки, прорвавшиеся в Академию наук». После этого Михаилу Васильевичу стали приписывать чуть ли открытие всех фундаментальных законов и чуть ли не во всех науках.

Историческая справка

ЛОМОНОСОВ, МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ. Родился 8 (19) ноября 1711 года в деревне Мишанинская, возле города Холмогор Архангельской губернии. Русский ученый, поэт и просветитель, один из основателей Московского университета. Скончался в Санкт-Петербурге 4 (15) апреля 1765 года.

Цитата на полях

Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенной силой понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвящения… Историк, риторик, механик, минералог, художник и стихотворец, – он все испытал и все проник.

Надо сказать, что эта легенда весьма и весьма распространена. Вот как она изложена в книге Наума Синдаловского ««Санкт-Петербург. История в преданиях и легендах»: «Здесь уместно привести одну малоизвестную и довольно сомнительную легенду о происхождении великого русского ученого от Петра I. Будто бы однажды, в 1711 году, во время одного из своих путешествий в Поморье Петр I в Тосно познакомился с холмогорской красавицей Еленой Сивковой, а когда узнал, что через девять месяцев Елена родила сына, был, как говорят, вне себя от радости. Известно, что Пет всю жизнь мечтал о наследнике. Отношения с сыном от Евдокии Лопухиной – царевичем Алексеем – были отвратительными, а Екатерина рожала ему только девочек. По одной из версий, именно поэтому Петр так долго – более десяти лет – не короновал ее как императрицу. Однако признать новорожденного своим сыном царь, понятно, не мог, тем не менее все сделал, чтобы обеспечить мальчику более или менее достойную жизнь. он поручил его попечению местного старосты Луки Ломоносова, причем лично указал, что фамилия старосты должна перейти к младенцу.

К тому времени подлинный отец ребенка, некто Василий Дорофеев запил, и однажды в пьяном угаре убил свою жену, приговаривая при этом, как рассказывают легенды: «Как вспомню Тосно, так на душе тошно», а вскоре, будто бы в 1724 году и сам отдал Богу душу. Через год умирает Петр I. Но на смертном одре все же успевает покаяться в своем грехе главе Священного Синода, взяв с него клятву, во-первых, свято хранить государеву тайну, и, во-вторых, «Избавить Ломоносова от тлетворного раскольничьего влияния». Известно, что Поморский край был краем раскольников, и известно отношение Петра к этой секте. Митрополит исполнил требование Петра. Вот почему, утверждает легенда, в 1730 году Михайло Ломоносов получает личный паспорт, что само по себе было случаем беспрецедентным для того времени. Этот паспорт давал его владельцу исключительное право на неограниченного передвижение по всей России. Ломоносов этим воспользовался и двинулся пешком из Холмогор в Москву».

Надо сказать, что сторонников у этой версии происхождения Ломоносова довольно много. Так, например, отставной капитан дальнего плавания Василий Корельский нашел в исторических документах 27 доказательств тому, что его великий земляк был сыном Петра I. Он даже издал автобиографическую книгу «На моем веку», в которой записано предание рода Корельских о «царском сыне» Ломоносове.

Однако большинство серьезных ученых в царское происхождение Михаила Васильевича не верят. Крупнейший «специалист по Ломоносову» Николай Шумилов (руководитель государственного архива Архангельской области) по поводу этой теории возмущается: «Полная чепуха, никакие родственные узы Петра I и Ломоносова не связывали! Хотя Феофан Прокопович действительно использовал свой огромный авторитет для поддержки Ломоносова. Трудно сказать, чем вызвано такое покровительство. Может, успехами поморского парня в постижении наук». Загадок действительно очень много. Тот же Николай Шумилов, написавший книгу «Поколенная роспись. Род Ломоносовых», перечисляет вопросы, на которые пока нет ответа: «Действительно ли его предки были новгородцами, переселившимися на Северную Двину после разгрома Новгорода Иваном Грозным в 1570 году? Почему Ломоносов называл себя то сыном „холмогорского дворянина“, то сыном священника? Почему крестьянскому сыну Ломоносову легко сходили с рук такие поступки, за которые крестьянина – человека „подлого“, как тогда считалось, сословия, засекли бы насмерть? На эти вопросы однозначных ответов пока нет».