Владимир Кузнецов - Русское православное зарубежное монашество в XX веке

Вскоре после убийства Августейших узников в подвале Ипатьевского дома к Екатеринбургу подошли «белочехи», благодаря которым город на целый год был освобожден от большевиков. Осенью 1918 г. командующим Екатеринбургской группой войск был назначен генерал-лейтенант Радола Гайда. В Екатеринбурге произошло его знакомство с родственницей монахини Августины Екатериной Е[ермяковой. Е[оследняя стала женой генерала Гайды и уехала с супругом на Восток, а потом переехала в Чехословакию.

В 1919 г. монахиня Августина (Гребнева) была назначена казначеей Ново-Тихвинского монастыря. В этом же году Екатеринбург покинула армия А.В. Колчака, и в город опять вернулись большевики. Они сразу приступили к «ликвидации» Ново-Тихвинского женского монастыря. Несмотря на сопротивление верующих, монастырские церкви были закрыты, а сестры – выселены. Монахиня Августина приняла решение покинуть Россию. За организацию доставки продуктов для Царской семьи ей грозила смертельная опасность. Кроме того, ее родственником в 1919 г. стал предводитель «белочехов» генерал Р. Гайда. Данное обстоятельство могло также негативно сказаться на ее судьбе. Поэтому в начале 1920-х гг. она эмигрировала в Чехословакию. До 1943 г. монахиня Августина проживала в гор. Праге, где и скончалась. Была похоронена на русском Ольшанском кладбище.

Источники и литература:

Бойко В. Екатеринбургские могилы Ольшанского кладбища в Праге // Веси. 2014. № 4. С. 39–40.

Гибель Царской семьи. Материалы следствия по делу об убийстве Царской семьи (Август 1918 – февраль 1920) / Сост. Н. Росс. Франкфурт-на-Майне, 1987. С. 390–393.

Монахиня Августина // Русское слово. 2013. № 12. С. 12–18.

Соколов Н.А. Убийство Царской семьи. М., 1990. С. 177, 178.

(13/26.05.1871 г., Новгородская губ., Российская империя – 16.05.1945 г., Финляндия)

В 1904 г. поступил в Валаамский монастырь. В 1910 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с монастырской братией оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным), исполнявшим обязанности настоятеля Валаамской обители. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 8 об., 10, 11, 11 об., 12, 13; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 26.

(26.08/08.09.1872 г., Ярославская губ., Российская империя – ? г.)

После революции в России оказался в Финляндии. Входил в число братии Валаамского монастыря. Пострижен в монашество. Получил финское гражданство. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 30.

(02.05.1945 г., шт. Айдахо, США- 11.06.2004 г.)

Проживал в США. Обучался в католической семинарии. Принял православие в 1960-е гг. Выучил русский язык, познакомился с русской культурой. Принял монашеский постриг. Служил в сане иеромонаха в Свято-Троицкой мужской обители в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). Обратил в православие свою мать. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. Похоронен на русском кладбище около Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.

Источники и литература:

Всеволод (Филипьев), инок. Святорусское откровение миру. М., 2005. С. 174–176.

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 155.

Фотография могилы.

(19.10/01.11.1906 г., гор. Казань, Российская империя – 13.04.1976 г., гор. Ютика, шт. Нью-Йорк, США)

Родился в семье чиновника военного ведомства Павла Сергеевича Таушева. С 1920 г. семья Таушевых находилась в эмиграции. Детские годы будущего архиерея прошли в гор. Варне (Болгария). В 1926 г. с золотой медалью закончил русскую гимназию, а в 1930 г. закончил богословский факультет Софийского университета. В 1931 г. переехал в Подкарпатскую Русь (Чехословакия) с намерением принять монашество и служить Русской Церкви. В том же году принял постриг, а через год был рукоположен в сан иеромонаха. Служил на разных приходах Подкарпатской Руси и помогал настоятелю Свято-Николаевского монастыря близ села Изы. Назначен на должность редактора епархиального издания и преподавателя катехизиса в средних школах. После того как Прикарпатскую Русь оккупировали венгры, отец Аверкий уехал в гор. Белград (Югославия), где служил под руководством митрополита Анастасия (Грибановского), первоиерарха РПЦЗ. В 1945 г. отец Аверкий переехал в гор. Мюнхен, где продолжал заниматься преподавательской деятельностью. Состоял настоятелем домовой церкви Архиерейского Синода РПЦЗ. В 1949 г. был назначен редактором Синодального журнала «Церковная жизнь». В 1950 г. Архиерейский Синод назначил отца Аверкия на должность председателя миссионерско-просветительного комитета. Приехав в 1951 г. в Северную Америку, он был приглашен во вновь основанную Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк) преподавателем Нового Завета, литургики и гомилетики. В 1952 г. он был утвержден в должности ректора Свято-Троицкой семинарии. В 1953 г. рукоположен во епископа и назначен правящим архиереем Сиракузско-Троицкой епархии. В 1960 г. стал настоятелем Свято-Троицкой обители. Погребен в крипте Троицкого собора того же Джорданвилльского монастыря.