Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью

Прежде всякой еды вкушать просфору в церкви или дома; никогда просфоры не есть ни с кутьей, ни с кануном и на кутью просфоры не класть. А если с кем во Христе целованье творишь, то поцелуйся, также затаив дыхание, не размыкая уст. Сам подумай: если человеческой немощи, едва заметного запаха гнушаемся чесночного, смрада от хмельного, больного и прочего, то как же мерзок Господу наш смрад и наше дыхание – потому с осторожностью надо совершать все это.

4. Как любить Бога от всей души, также и брата своего, и страх Божий иметь, и помнить о смертном часе

Затем возлюби Господа Бога твоего от всей души своей и со всей твердостью, и стремись, чтобы дела твои, и привычки, и нравы отвечали заповедям Его. И затем возлюби ближнего твоего, то есть всякого христианина, по образу Божию созданного. Страх Божий всегда имей в сердце своем и помни о смерти: волю Божию твори и в заповедях Его ходи. Сказал Господь: «В чем (в каких делах) тебя застану, в том (за то) и сужу» 18, – так что следует всякому христианину готовым быть к встрече с Господом – жить добрыми делами, в чистоте и покаянии, всегда исповедоваться, постоянно ожидая смертного часа.

Еще о том же. Возлюбиши Господа от всей души – и страх Его да будет в сердце твоем. Будь и праведен, и справедлив и живи в смирении; очи долу опуская, ум к небесам простирай, в молитве к Богу и в слове к людям приветлив будь; опечаленного утешь, в бедах будь терпелив, со всякими будь обходителен, щедр и милостив, нищелюбив и странноприимен, скорби о грехах и радуйся в Боге, не будь алчен к пьянству и жаден к обжорству, будь кроток, тих, молчалив, друзей возлюби, а не злато, будь неспесив, боязлив перед царем, готовым исполнить волю его, в ответах вежлив; и чаще молись, благоразумный старатель Бога, не осуждай никого, защитник обездоленных, нелицемерен, – чадо Евангелия, Сына Воскресения, наследник вечной жизни во Христе Иисусе, Господе нашем, Ему же слава вовеки.

5. Как духовный чин почитать, священников и монахов

К духовному чину всегда обращайся, и должную им честь воздавай, и благословения и духовного наставления проси у них, и припадай к ногам их, и во всем их слушайся во славу Божию. К священникам и монахам имей доверие, и любовь, и повиновение и во всем покоряйся им, духовную пользу своей душе получая.

В трудных делах без стеснения спрашивай их совета и о духовном, и обо всем греховном. А если какое настигает тебя страдание, душевное или телесное, болезнь или некий недуг, пожар ли, потоп, воровство и разбой, или опала царская, или господский гнев, или поклеп, оговор, или убытки безмерные и иная неизбывная скорбь, – при всем при том не впадай в отчаяние, припомни прежние свои прегрешения, которые горе доставили Богу или людям, и слезы искренние пролей перед милостивым Владыкой, и Пречистою Богородицей, и перед всеми святыми; к тихому обратись пристанищу, к этим духовным наставникам, исповедуй свои согрешения и скорбь – в умилении и со слезами, в сокрушении сердца, и уврачуют тебя во всяких бедах, облегчение душе даровав.

А если что повелят священники, все то исполни, каясь в грехах, ибо они – слуги и молельщики Небесного Царя, дано им право у Господа просить о добром и полезном для душ наших, и о прощении грехов, и о жизни вечной.

6. Как посещать в монастырях, в больницах и в темницах всякого, пребывающего в скорби

В монастыре, и в больнице, и в затворничестве, и в темнице заключенных посещай и милостыню – то, что просят, – по силе и возможности подавай. Вникни в беду их, и скорбь, и в нужды их и, насколько возможно, им помогай. И всех, кто в скорби и бедности, и нуждающегося, и нищего не презирай, введи в дом свой, напои, накорми, согрей, одень с любовью и чистою совестью; и этим милость Бога заслужишь и прощение грехов получишь.

Также родителей своих покойных поминай вкладом в церкви Божии, и дома поминки устраивай, и нищим раздавай милостыню, тогда и сам будешь помянут Богом.

7. Как царя и князя чтить, и повиноваться им во всем, и всякой власти подчиняться, и правдою служить. И как вести себя в отношении к большим и малым, скорбным и немощным, и ко всякому человеку, и внимать своей совести