Игумен Митрофан (Гудков) - Большой Домострой, или Крепкие семейные устои, освященные Церковью

А еще в этой книге найдешь ты поучение о некоем мирском строении: как жить православным христианам в миру с женами, и детьми, и с домочадцами, как их наказывать, и учить, и страхом спасать, и запрещать строго, во всех делах их беречь, сохранять в чистоте душевной и телесной, и во всем о них заботиться, как о собственном теле, ибо сказал Господь: «Да будете оба в плоть едину» 14, и как сказал апостол: «Если страдает одна часть тела, то с ним страдает все» 15; так же и ты – не о себе только пекись, но и о жене своей, о детях и о прочих, до самого последнего домочадца, поскольку все мы связаны единой верой в Бога. И с добрым таким прилежанием неси любовь ко всем живущим по-Божески, как око сердечное, обращенное к Богу, и будешь как сосуд избран, несущий не себя единого к Богу, но многих, и услышишь: «Добрый раб, верный, будь в радости Господа своего» 16.

И еще в этой книге найдешь поучение о домовном устройстве, наставления к жене, и к детям, и к слугам – как запас всякий иметь: хлебный, и мясной, и рыбный, и овощной, – и о дворовом хозяйстве, в том числе в сложных, непредвиденных обстоятельствах.

1. Наставление отца сыну

Благословляю я, грешный, и поучаю, и наставляю, и вразумляю сына своего, и его жену, и их детей, и домочадцев: жить во всем по христианскому закону, в чистой совести и правде, с верой творя волю Божию, и соблюдая заповеди Его, и себя утверждая в страхе Божием, в праведной жизни, и жену поучая, также и домочадцев своих наставляя – не принуждением, не побоями, не работой тяжкою, а как детей, чтобы были всегда упокоены, сыты и одеты, и в теплом дому, и всегда в порядке. И предаю вам, христианам, писание это на память и на вразумление – вам и детям вашим.

Если этого моего писания не примете и наставления не послушаете и по нему не станете жить и поступать так, как здесь написано, то сами за себя ответ дадите в день Страшного Суда, а я к вашим проступкам и греху не причастен, и вина не моя: я ведь благословлял на благочинную жизнь, и плакал, и молил, и поучал, и писание предлагал вам.

Если же это мое простое поучение и слабое наставление примете со всею чистотою душевной, прося у Бога помощи и разума, насколько возможно, и, коли Бог вразумит, в дело его претворите – будет на вас милость Божия, и Пречистой Богородицы, и великих чудотворцев, и наше благословение отныне и до века.

И дом ваш, и чада ваши, и имение ваше, и богатство, какие вам Бог даровал от ваших трудов, – да будут благословенны и исполнены всяческих благ вовеки. Аминь.

2. Как христианам веровать во Святую Троицу, и Пречистую Богородицу, и в Крест Христов, и святым Небесным Бесплотным Силам, и всем святым, и честным и святым мощам и как поклоняться им

Каждому христианину следует знать, как по-Божески жить в православной вере христианской: прежде всего – всею душой веровать в Отца и Сына и Святого Духа – в Нераздельную

Троицу. В воплощение Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, веруй. Называй Богородицей Мать, Его родившую. И Кресту Христову с верою поклоняйся, ибо на нем совершил Господь спасение всех людей. Потому и иконе Христа, и Его Пречистой Матери, и святым Небесным Бесплотным Силам, и всем святым честь воздавай, ибо Сам Он – Любовь.

3. Как Тайнам Божиим причащаться, и веровать в воскресение из мертвых, и Страшного Суда ожидать, и прикладываться к святыням

В Таины Божии веруй. Веруй, что причащаешься со страхом самым Телу и Крови Его – для очищения и освящения души и тела, во оставление грехов. И в жизнь вечную веруй, в воскресение из мертвых и жизнь будущего века, помни Страшный Суд, где воздаяние по нашим делам будет нам. И когда приготовишь себя духовно, с чистой совестью и с молитвою целуй Животворящий Крест, и святые честные иконы чудотворные, и многоцелебные мощи; целуй их после молитвы, перекрестясь, затаив дыхание и не размыкая уст. А коли благоволит Господь причаститься Божественных Христовых Таин, то ложечкой от священника принимай в уста осторожно: губами не чмокать, руки сложить у груди крестом, а дору 17и просфору и все священное вкушать бережно, крошки на землю не ронять, просфору зубами не кусать, как обычный хлеб, но, отламывая, маленькие кусочки класть в рот, есть губами и ртом, не чавкать – с осторожностью есть; и просфоры ни с чем жидким не есть, только воды прихлебнуть или теплоты, с вином церковным или без вина, а иного не примешивать.