Константин Душенко - Лучшие мысли и изречения древних в одном томе

«Риторика», II, 23, 1399a

Прорицатели выражаются о деле общими фразами именно потому, что здесь менее всего возможна ошибка. Как в игре в «чет и нечет» скорее можно выиграть, говоря просто «чет» или «нечет», чем точно обозначая число.

«Риторика», III, 5, 1407b

Написанное должно быть удобочитаемо и удобопонимаемо, а это – одно и то же.

«Риторика», III, 5, 1407b

Речь должна обладать ритмом, но не метром, так как в последнем случае получатся стихи.

«Риторика», III, 8, 1408b

Ямб есть ‹…› форма речи большинства людей.

«Риторика», III, 8, 1408b

Стиль речи письменной – самый точный, а речи полемической – самый актерский.

«Риторика», III, 12, 1413b

Ирония отличается более благородным характером, чем шутовство, потому что в первом случае человек прибегает к шутке ради самого себя, а шут делает это ради других.

«Риторика», III, 18, 1419b

Одни копят, словно должны жить вечно, а другие тратят, словно тотчас умрут.

(Диоген Лаэртский, V, 20)

* Друг – это одна душа в двух телах.

(Диоген Лаэртский, V, 20)

Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях.

(Диоген Лаэртский, V, 31)

Один болтун, сильно докучавший ему [Аристотелю] своим пустословием, спросил его: «Я тебя не утомил?» Аристотель ответил: «Нет, я не слушал».

(Диоген Лаэртский, V, 20)

[Аристотеля] попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».

(Диоген Лаэртский, V, 17)

[Аристотелю] сказали, что кто-то бранит его заочно; он сказал: «Заочно пусть он хоть бьет меня!»

(Диоген Лаэртский, V, 18)

Бион Борисфенский (? – ок. 240 до н. э.), странствующий философ-киник.

Царство красоты может быть уничтожено одним волоском.

(Стобей, 66, 5)

Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.

(Диоген Лаэртский, IV, 50)

Великое несчастье – неумение переносить несчастье.

(Диоген Лаэртский, IV, 48)

Старость он [Бион] называл пристанищем для всех бедствий, потому что все несчастья скопляются к этому возрасту.

(Диоген Лаэртский, IV, 48)

Агамемнон у Гомера ‹…› «От горя рвет нестриженые волосы» , – строка, над которой посмеялся Бион, сказав, что нужно быть очень глупым царем, чтобы в скорби рвать на себе волосы, как будто лысая голова свободна от горя.

(Цицерон. «Тускуланские беседы», III, 26, 62)

Гераклит Эфесский (конец VI – начало V в. до н. э.), философ; родился и жил в Эфесе; сторонник аристократического правления. Главное его сочинение «О природе» дошло до нас во фрагментах.

Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.

«О природе», фрагм. 4

Солнце – не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое.

«О природе», фрагм. 6

Если бы все существующее превратилось в дым, то органом познания были бы ноздри.

«О природе», фрагм. 7

Из всего – одно, и из одного – все.

«О природе», фрагм. 10

Все движется.

«О природе», фрагм. 12

Не чая нечаянного, не выследишь неисследимого и недоступного.

«О природе», фрагм. 18

Родившись, они [люди] стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать – успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.

«О природе», фрагм. 20

Смерть – все, что мы видим, когда бодрствуем, а все, что мы видим, когда спим, есть сон.

«О природе», фрагм. 21

Людей ждет после смерти то, чего они не ожидают и не предполагают.

«О природе», фрагм. 27

Космос ‹…› не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий.

«О природе», фрагм. 30

Многознайство уму не научает.

«О природе», фрагм. 40

За закон народ должен биться, как за городскую стену.

«О природе», фрагм. 44

Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока ее мера.

«О природе», фрагм. 45

Один для меня – десять тысяч, если он наилучший.

«О природе», фрагм. 49

В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, мы существуем и не существуем.

«О природе», фрагм. 49а

Гармония мира натянута в противоположные стороны, как у лиры и лука.

«О природе», фрагм. 51

Вечность есть играющее дитя, которое расставляет шашки: царство над миром принадлежит ребенку.