Это возстанiе было протестомъ противъ европеизацiи Японiи. Душою движенiя былъ Сайгоо Такамори, вмѣстѣ съ его гибелью 24 сентября 1877 года въ битвѣ при Сирояма, близъ Кагосима, возстанiе было подавлено.
Русскiе дѣйствительно, благодаря своимъ прежнимъ вторженiямъ на островъ Iедзо, принудительному обмѣну Курильскихъ острововъ на Сахалинъ въ 1875 г., покушенiю на Цусиму и своимъ захватамъ въ Кореѣ, были старинными врагами Японiи.
Если надо было бы перечислить имена офицеровъ, которые способствовали, въ продолженiе 30-ти лѣтъ, доведенiю японской армiи до настоящаго положенiя, то въ первую голову можно назвать маршаловъ Ямагата и Ояма и генерала Каванами, бывшаго начальника генеральнаго штаба, умершаго послѣ войны съ Китаемъ, и генерала Кацура, въ данное время предсѣдателя совѣта. Последнiе два, находясь въ свитѣ Ямагата, когда онъ отправился въ 1884 г. въ Европу, для наученiя военной организацiи великихъ народовъ, главнымъ образомъ остановились на прусской системѣ. Каванами были поручены вопросы, касающiеся генеральнаго штаба и методовъ военнаго обученiя, тогда какъ Кацура, который послѣ проявилъ себя выдающимся администраторомъ, увлекся нѣмецкою военно-административною системою. Вслѣдствiе этого путешествiя для изученiя Европы, въ 1885 г. была приглашена нѣмецкая военная миссiя подъ начальствомъ генерала Mecuel, для практическаго обученiя японскихъ войскъ. Французское влiянiе, господствовавшее до тѣхъ поръ, быстро пало.
Примѣч. переводчика.: Ками — синтоистическiя божества.
Примѣч. переводчика.: Основная и единственная заповѣдь синтоизма: "Слѣдуйте побужденiямъ вашей природы и повинуйтесь императору".
"Puck", май 1908 г.
Прим. перев.: Система воспитанiя въ духѣ древнихъ самураевъ.
Сiогуны Токугава съ 1603–1868 г.
См. очень точную и основанную на документахъ статью 30 января 1907 г. въ " Хооци Симбунъ " подъ заглавiемъ Кирицу то якутай — "Дисциплина и дурное обращенiе съ нижн. чинами".
Капитанъ Кавакита, служа Юаи-ши-каю, несомнѣнно предалъ свою родину. Въ iюлѣ 1908 г. въ Пекинѣ японскимъ жандармамъ было поручено арестовать его въ одномъ китайскомъ домѣ; онъ началъ стрѣлять и былъ умерщвленъ. — Въ Iокосука, въ Майдзуру, въ Канадзава также были случаи похищенiя плановъ и бумагъ, касающихся государственной обороны; во всѣхъ этихъ случаяхъ преступными дѣятелями являлись военные.
Въ своемъ номерѣ отъ 16 января 1910 г. та же гозета "Хооци" говоритъ, что Генсуйфу (совѣтъ маршаловъ), Гундзи санги-конъ (члены военнаго совѣта) и соокамбу (главная учебная инспекцiя) — старыя выдумки, вышедшiя изъ моды, безполезныя, созданныя единственно изъ желанiя назначить на эти мѣста фаворитовъ, т. е. уроженцевъ Цiоосюу (китайское названiе провинцiи Нагато) — они должны быть уничтожены.
Расходы приведены въ круглыхъ цифрахъ, въ тысячахъ.
Прим. перев.: «Не тронь меня» — растенiе.
Въ февралѣ 1910 года парламентская комиссiя по вопросу о военномъ бюджетѣ обнаружила 18 статей расходовъ, сдѣланныхъ за послѣднiй годъ, не предусмотрѣнныхъ и не голосованныхъ парламентомъ. Товарищъ министра Исии-то пробовалъ оправдать ихъ чисто по-японски: "макото ни яму со едзару сидай ните" , т. е. — находился въ такой обстановкѣ, что не могъ воздержаться…, но парламентская комиссiя потребовала доставленiя въ бюро комиссiи подробныхъ объясненiй. Получился маленькiй скандалъ.
Прим. перев.: Бусидоо — буквально: путь самураевъ. Такъ называется система принциповъ законности и чести, которыми долженъ руководствоваться самурай. Принципы эти заимствованы изъ буддiйскаго, синтоистическаго и конфуцiанскаго ученiй. Въ результатѣ получился рыцарскiй кодексъ, сущность котораго можетъ быть выражена тремя предложенiями:
1. "Самурай не имѣетъ двухъ словъ", т. е. его слово неизмѣнно.
2. "Самурай не служитъ двумъ господамъ".
3. "Исполняя долгъ, проливаетъ кровь, подобно вишневому дереву, роняющему свои цвѣты". Такимъ былъ или, по крайней мѣрѣ, долженъ былъ быть идеалъ самурая. (E. Papinot, p. 58–59)
Сяку — японскiй футъ = 0,9942 русскаго фута или 0,3030 метра. Сяку содержитъ 10 сунъ.
Мы не перечисляемъ здѣсь учебныхъ заведенiй, общественныхъ и частныхъ, художественныхъ, техническихъ, земледѣльческихъ и другихъ школъ, ученикамъ которыхъ министръ образованiя можетъ по ихъ просьбѣ отсрочить явку въ полкъ до 28 лѣтняго возраста. Послѣ соцугiоо , окончанiя курса, эти ученики разсматриваются, какъ одногодичные вольноопредѣляющiеся. Но въ настоящее время, въ виду слишкомъ низкаго уровня ихъ познанiй, поднятъ вопросъ объ отнятiи у нихъ этой привилегiи, при чемъ военный министръ не склоненъ уступать своему коллегѣ министру момбусiоо (образованiя).
Читать дальше