Сергей Степанов - Определись! Мыслительные карты для определения призвания и предназначения

– Чему?

– Чтобы быть поэтом? Не пытались кончить вуз, где готовят… где учат…

– Я не думал… я не думал, что это дается образованием.

– А чем же?

– Я думаю, это… (растерянно) от Бога…

Мы называем человека с превалирующим ЧСД -описанием Воином . Если средний человек ищет объект любви среди людей, то человек с ЧСД -ориентацией, Воин , в первую очередь любит Мир, Бога, нечто всеобщее. Призвание – это искра божья в каждом из нас. Это словно задумка Вселенной для каждого. Неправильно пренебрегать ею из-за страхов, социального давления или желания приобретать.

Невозможно следовать своему призванию без любви к Миру. Относитесь с равным уважением и достоинством и к себе, и к Миру, и тогда в вашей жизни наступит необходимый баланс.

Истина – то, что нужно каждому человеку для жизни и что, тем не менее, он не может ни у кого получить или приобрести. Каждый человек должен непрерывно рождать ее из самого себя, иначе он погибнет. Жизнь без истины невозможна. Может быть, истина и есть сама жизнь.

ЧСД -описание – это система принципов и смыслов человека, за которую он себя уважает.Причина, по которой мы так много говорим о чувстве собственного достоинства, кроется в том, что именно это описание лежит в основании активного жизнетворчества. Дело в том, что обычно в глубине души мы знаем, где поступаемся своими принципами и отходим от себя. Каждый из нас считает себя достойным человеком, если он следует своим принципам и никак иначе. Мы считаем себя правильно строящими свою жизнь, когда слышим себя по существу, изнутри, действуем, а не предаем самих себя. Искусство услышать свою правду в те самые 15 секунд до принятия необходимого решения, когда чувство собственной важности еще не включило рассудочный механизм самоутверждения, – это то самое, что мы должны культивировать в себе.Надо любить и лелеять себя, оставаясь достойным, а не «важным» человеком. Надо делать именно то, что любишь, и то, за что стоит бороться. Это и есть программа жизнетворчества.

Буквально с первого в жизни звука мы объявляем миру о своих желаниях. Младенчество и раннее детство протекают под знаком тотального «Я – хочу!». Это чувство знакомо каждому. Собственно, дай нам волю, мы и сейчас находились бы во все том же детском состоянии. В чем же проблема? Все дело в том, что со временем место физиологических нужд и первых общественных потребностей (быть с мамой, испытывать чувство защищенности, чувствовать ласку и т. д.) занимают социальные потребности, которые не являются столь уж необходимыми.

Чувство собственной важности заставляет каждого из нас хотеть стать вожаком своей стаи, даже если стая состоит из одного человека – себя самого. Мы попросту стремимся стать лучше, чем другие люди, почувствовать себя выше других. А также мы желаем побольше всяческих благ лично для себя, раз они есть рядом или, тем более, у другого человека. И в этом есть грандиозная подмена. Сравнивая себя с другими, мы всегда и неминуемо забываем о себе настоящем. Конечно, не о том кричащем младенце, который появился на свет и хочет пить и есть.

Когда мы следуем концепции «Я – хочу!», мы делаем все, чтобы окружение одобрило и признало нас. И забываем о том, что действительно нужно нашей душе.

Например, соседский мальчишка играет с пожарной машинкой. Вам интересно узнать, что за машинка у него в руках, как она устроена, что за лестница прикреплена к крыше, как открываются дверки и можно ли внутрь посадить солдатика. Вы просите машинку. А дальше:

Вариант 1. Удовлетворив любопытство, вы отдаете соседу игрушку.

Вариант 2. Вам не удалось насладиться машинкой в полной мере, вы хотите себе такую же. Вы просите родителей о подарке и в конце концов получаете его.