Инна Макаренко - Программа «Счастье». 100 дней до мечты

Вы попытаетесь перепрыгнуть уровни пирамиды потребностей или будете проходить каждый из них – это не важно. Просто увидьте сферы своей жизни такими, какие они есть на данный момент, и осознайте, что с проблемами нужно справляться по мере их поступления. Если есть насущная потребность в организации своего жилья, в зарабатывании денег, уделяйте этому больше времени, не уходите с головой в духовность. Однако вовсе не значит, что другие потребности не следует учитывать в процессе реализации предыдущих. Просто время от времени проводите ревизию и «подчищайте», дорабатывайте те области, которые в этом нуждаются, делайте упор на них.

На нападки тех, кто был не согласен с его классификацией (поскольку она основывалась только на биографиях знаменитостей: например, А. Энштейна, А. Линкольна, Э. Рузвельта), Маслоу отвечал одной фразой: «Спросите у этих людей, были ли они счастливы».

Д/з: проанализируйте, на каком уровне пирамиды Маслоу вы находитесь.

Это очень важный момент. Часто мы «проглатываем» возмутительные вещи, специально закрывая на них глаза. Вроде бы в очередной раз справились, спрятали свою боль, но почему же несчастны? Дело в том, что проблема не решена и не исчезнет до тех пор, пока мы сами не приложим определенные усилия.

Вспоминается притча про человека, который когда-то был монахом, потом вернулся к мирской жизни, но оставался привязанным к Богу. Он принимал абсолютно все, что ему давалось. И вот однажды к нему в дверь постучали беременная девушка и ее отец, который гневно обвинил монаха в безответственности совершенного деяния – будто тот является отцом будущего ребенка. И монах, и девушка знали, что это не так. Она указала на него пальцем только потому, что сочла этот вариант наилучшим.

Монах обратился к Богу: «На все воля Твоя», – и покорно принял беременную девушку к себе без всяких возражений. Когда ребенок родился, он заботился о нем как о своем. Вдруг опять пришел отец девушки и обвинил его в том, что он лжец и мошенник, поскольку знал, что не является отцом ребенка, но не сказал об этом. Монах опять обратился к Богу: «На все воля Твоя», – и покорно принял и это обстоятельство. Девушка с ребенком ушли.

Красивая притча, но насколько она применима в реальной жизни?! Часто мы ведем себя подобно этому монаху, оправдываясь и прикрываясь легендой, что истинная духовность – это покорно принимать все, что приходит, ведь Господу виднее.

Я не хочу сказать, что это неправильно. Все очень индивидуально. Насколько результативно именно для вас такое отношение к жизни? Что вы получили, руководствуясь этим принципом?

Сейчас такое время, что тонны «просветленческой» информации давят на сознание, обещая лучшую жизнь. При этом каждый подразумевает под ней что-то свое, и чаще всего – это избавление от неприятных эмоций и обстоятельств. А знаете ли вы, что все «просветленные» испытывают те же эмоции, что и вы, потому что они тоже люди и эмоции свойственны человеческой природе? Пока человек находится на этой планете, он испытывает все, что свойственно другим людям. Природа одна. Помимо этого, мы все имеем «просветление» с рождения, об этом тоже говорят сами «просветленные». Так зачем же заново открывать его в себе, если оно уже с вами? Зачем тратить на это время, когда есть насущные проблемы?

♥

Не бегите в псевдодуховность, не прячьтесь от реальной жизни в параллельной реальности – это не принесет вам счастья, просто живите и идите за своими мечтами.

Если действовать, как монах из притчи, наступит только кратковременное облегчение. Когда такое беспрекословное принятие имеет место, значит:

♦ Человек осознанно выбрал путь служения Богу и посвятил одной из религиозных традиций всю свою жизнь. А вы готовы отказаться от земных радостей? Насытились ли вы жизнью настолько, чтобы пойти на такой шаг? Вы можете возразить: «Это как раз про меня!» А вот и нет! Если это верно, то почему же вы до сих пор не в монастыре? «Я подумываю над этим, может быть, осуществлю в будущем», – это не оправдания. У тех, кто действительно призван, в момент выбора жизненного пути желание соединиться с Богом и служить ему настолько сильно, что все их существо устремляется к этому. Для них выбор очевиден. Здесь нет ничего общего с бегством от проблем.