Израиль Будовский - О воспитании волевых качеств советского офицера

Командир соседней же роты был того убеждения, что именно непогода служит делу воспитания солдат, а потому пусть они мокнут — это якобы полезно и для них и для дела. Он смешал разные понятия: заботу о солдатах и послабления, преодоление трудностей ради достижения цели и бегство от них, удаляющее от цели. Поэтому, когда эта рота вступила в «бой», то оказалось, что она после двух суток пребывания под дождем не в состоянии была действовать так, как рота офицера Мочалова.

Офицер Мочалов усвоил себе правильную мысль, что в настоящей заботе о подчиненных и в стремлении достигнуть наибольшего успеха в бою имеется единство, а не противоречие. Разумеется, отсюда возникают и соответствующие взаимоотношения. Солдаты роты Мочалова понимали, что там, где имеется возможность, их командир постарается облегчить положение, когда же нет такой возможности, они безропотно, с честью вынесут всякое испытание. Ничто не может так усилить волю офицера к победе, как его уверенность в солдатах, готовых к преодолению любых трудностей, чтобы выполнить его приказ.

Справедливость сам-их жестких требований офицер должен сделать очевидной для каждого солдата. Для нерадивого солдата справедливость требований офицера должна стать понятной и путем более жесткого метода. Так, например, если солдат перед походом плохо скатал скатку, пусть он хоть немного пройдет в такой скатке и убедится в значении этой «мелочи».

В боевой подготовке или непосредственно в бою требовательный офицер следит за тем, как солдаты окапываются, маскируются, применяются к местности, как помогают друг другу огнем, отползают ли в сторону после перебежки. Он следит за действиями своих подразделений, за действиями противника, соседей, он должен заботиться о связи, взаимодействии и т. п. Несмотря на такое обилие больших и важных задач, офицер сам и при помощи сержантов должен следить за каждым солдатом, требуя неуклонного исполнения того, что предписано уставами и накопленным боевым опытом. И когда солдаты убедятся, что исполнение его требований обеспечивает успех с наименьшей кровью, они отнесутся к нему с уважением и любовью, как к преданному и заботливому командиру, а в его строгости увидят сильную и разумную волю.

Обо всем этом старший командир обязан предупредить молодого офицера, чтобы помочь освоиться со своей ролью воспитателя и руководителя солдат.

Воспитание молодого офицера как полновластного командира-единоначальника в значительной степени зависит от установления правильных взаимоотношений с подчиненными, с солдатской массой. В установлении этих отношений формируется и закаляется воля офицера. И тут очень важно, чтобы старший начальник во-время сумел выправить все недостатки, которые обнаруживаются у молодого офицера.

Воздействие товарищеской среды на офицера имеет огромное воспитательное значение.

Офицер, прибыв в часть, сразу почувствует и влияние товарищеской офицерской среды. Он обретает среди офицеров друзей, товарищей по службе. Товарищеская офицерская среда цементируется коммунистами и комсомольцами, вносящими в жизнь части партийное отношение к любому делу и вопросу, в том числе и к вопросу о спайке и дружбе между офицерами.

Офицерский коллектив сплачивается на здоровой политико-моральной основе, в дружном совместном труде, в стремлении к успехам и даже в совместном отдыхе. Эта спайка основывается на лучших традициях части, на стремлении везде и всюду отстаивать ее честь, приумножить ее славу. На фронте эта слава определяется боевыми успехами, в мирных условиях — результатами боевой и политической подготовки. И каждый офицер чувствует на себе взгляды всего товарищеского коллектива, отношения которого отражают оценку того, в какой мере он содействует успехам своей части. Это иногда может подхлестывать офицера даже в большей мере, чем поощрение или порицание начальника.

Командир части или подразделения должен следить за тем, чтобы товарищеская спайка офицеров не перерождалась в семейственность, в стремление к круговой поруке. Надо помнить, что даже наилучшие, задушевные отношения друзей не имеют настоящей человеческой ценности, если они не основаны на самых жестких требованиях долга и высокой принципиальности. Раз эти отношения основаны на требованиях долга и принципиальности, то они, естественно, предполагают и взаимное уважение, повышающее в каждом чувство личного достоинства.