Пакчок Ринпоче - Осознанное счастье. Путь к гармонии с собой и миром

Способность осознавать всегда присутствует в нас, с момента пробуждения до момента засыпания. Она сохраняется даже во сне, даже когда ум неповоротлив: мы осознаём свою заторможенность. Когда мы медитируем в состоянии заторможенности, мы можем ощущать сонливость, осознавать ее и наблюдать за осознанием сонливости. Когда мы медитируем в возбужденном состоянии, мы можем фиксировать внимание на осознании своего возбуждения. Если нечего осознавать, можно наблюдать за осознанием того, что нам нечего осознавать.

В момент осознания может возникнуть мысль. Пока мы реагируем на мысли, спокойно и мягко переводя внимание на осознающее свойство ума, мысль не имеет над нами власти. Это же касается визуальных образов, звуков и запахов. Что бы ни возникало в уме, мы не боремся с этим, не пытаемся прогнать и не начинаем думать об этом. Мы лишь переводим внимание на способность ума осознавать.

Промежутки времени, когда нам удается просто осознавать происходящее, не отвлекаясь, и при этом не фиксировать внимание на каком-либо объекте, довольно коротки. Если вы не замечаете естественно возникающего межмысленного пространства или моментов чистого осознания, не отчаивайтесь. Постепенно это придет. Благодаря регулярной и последовательной практике все станет легче.

А пока нет смысла перенапрягаться. Обычно полезно чередовать медитацию с объектом и медитацию осознания – без метода и объекта. Через некоторое время можно снова вернуться к медитации с объектом и чередовать так: несколько минут медитируйте с объектом, затем перестаньте концентрироваться на нем и обратитесь к осознающему свойству ума; затем снова вернитесь к медитации с объектом, и так несколько раз.

В любой момент, чем бы вы ни занимались, можно остановиться, бросить все дела и мысли и просто осознавать. Это можно сделать, когда вы ходите, едите, разговариваете с друзьями – во время любого действия. Просто сделайте передышку и выполните следующие шаги.

● Прекратитеследовать за мыслями и осознавать, что вы думаете.

● Перестаньтецепляться, отпустите всё и просто осознавайте.

● Осознавайте,что вы осознаёте.

Эта практика дается не сразу. Упражнение нужно повторять многократно. Но постепенно вы научитесь легко переходить к состоянию чистого осознания и будете испытывать его всё чаще.

По мере выполнения этих практик чистое осознание – природное состояние ума – начнет становиться для вас все более привычным. Природа ума не меняется, не улучшается и не ухудшается под действием колебаний, появляющихся на ее поверхности. Мысли, эмоции и ощущения неспособны улучшить или ухудшить способность осознавать, даже если ум заторможен. Так же и облака, дождь и всевозможные погодные явления могут возникать на небе, но ему это не вредит и не улучшает его.

Представьте грязную тряпку: кажется, что грязь – часть тряпки, но если вымыть ее как следует, вы увидите, что грязь не изменила ее. Так же и природная способность осознавать не может измениться, хотя через нее проносятся многочисленные плохие и гневные мысли и эмоции.

Вы всегда можете рассчитывать на то, что способность ума осознавать останется незамутненной. Что бы ни случилось, это фундаментальный аспект вашего существа, который никогда не может быть испорчен или поврежден. Научившись фокусировать внимание на осознании, вы узрите незамутненную природу ума. Достоинство обретают те, кто уверен в незамутненности ума, владеет методом, позволяющим наблюдать за процессом осознания, и хоть раз переживал этот опыт.

Если вы уже давно выполняете упражнения из первых двух частей книги, это очень хорошо. У вас уже должна быть налажена регулярная ежедневная практика медитации. Но здесь понадобится больше времени, поскольку план осознанного счастья включает упражнения из обеих предыдущих частей. Лучше выделить примерно час в день.

Проснитесь и осознайте происходящее.Сразу после пробуждения не вскакивайте с кровати. Понаблюдайте за качеством ума в первые мгновения, когда осознанное внимание берет верх над миром снов. Какие бы мысли, эмоции и ощущения ни возникали, заметив их, переводите внимание на осознающее свойство ума.