Пакчок Ринпоче - Осознанное счастье. Путь к гармонии с собой и миром

Когда вы обращаете ум на источник знания, вы становитесь львом, смотрящим на того, кто бросает камень. В момент, когда вы смотрите в лицо осознающему свойству ума, вы можете сделать следующее.

Отбросить всё и просто быть

Перестать стараться быть в текущем моменте

Перестать стараться осознавать

Когда вы перестаете стараться и начинаете просто быть, вы погружаетесь в природу ума – его осознающее свойство. Природа ума – осознание – всегда доступна, независимо от того, возникают мысли или нет.

Но что это значит – отбросить всё и перестать стараться? То, что вы позволяете уму просто быть в любом состоянии . Вас не беспокоит, замечаете ли вы осознающее свойство ума или осознание возникает естественно. Вы просто позволяете уму быть. Можно провести аналогию между этим состоянием и состоянием человека, который возвращается домой после трудного и долгого рабочего дня. Выбившись из сил, человек падает в любимое кресло и сидит, не пытаясь что-либо делать. Так и вы: просто отдохните, как в конце трудного рабочего дня. Перестав стараться, вы начнете осознавать, ни на что не отвлекаясь.

Чтобы перестать цепляться, нужно достоинство – убежденность в том, что практика медитации – отказ от всех стараний, и знание, что все появляющееся на поверхности ума подобно отметинам на воде. Когда мы пишем на воде, все написанное остается на поверхности лишь на долю секунды, а потом само исчезает. Когда вы цепляетесь за мысли и эмоции, создается впечатление, что отвлекающих факторов очень много. Но обладающий достоинством не замечает отвлекающих факторов; мысли и эмоции возникают и растворяются в его уме естественным путем, без каких-либо усилий с его стороны.

Когда вы испытываете гнев, не цепляйтесь за него; осознайте его, отпустите и побудьте в освободившемся пространстве. Вы можете научиться практиковать таким образом в любой ситуации и при этом полноценно участвовать в жизни. Участвовать, но не забывать о том, что все происходящее – лишь отметины на воде. Помните, что поворачиваться нужно к источнику – осознающему свойству ума, а все прочее отпускать. Взглянув на гнев и осознав его безосновательную природу, расслабьтесь и побудьте в межмысленном пространстве, где у гнева нет никакой основы.

Гнев иногда принимает форму мысли – «Я злюсь», – а иногда проявляется беспокойным, «горячим» ощущением в теле. Как бы то ни было, необходимо осознать присутствие мысли и ощущения, а затем понаблюдать за тем, как они растворятся, и остаться в текущем моменте. Привычка велит нам следовать за гневом, погружаться в него, оправдывать или отрицать свой гнев, поэтому мы должны осознавать этот механизм.

Осознание помогает избавиться от эмоции прежде, чем она овладеет вами. Вы используете в качестве объекта медитации само осознание, а не мысли и эмоции. Когда возникает мысль или эмоция, вы поворачиваетесь к ее источнику – осознающему свойству ума – и отпускаете ее.

Не смотрите на мысли; смотрите на думающего.

Это медитация без привязки к какому-либо объекту. Мы сохраняем присутствие в текущем моменте и не отвлекаемся, не концентрируясь на чем-то конкретном.

● Начните с упражнения 2 «Просторный ум».

● Через некоторое время после начала медитации оставьте концентрацию на объекте и просто осознавайте всё, что происходит: громкий шум за дверью, приятный запах, проникший в комнату, зуд под лопаткой или возникающую мысль.

● Направьте внимание вглубь, к тому, кто (или что) осознаёт звуки, запахи и ощущения. Отпустите всё и побудьте в естественном пространстве осознания.

● Осознайте, что в данный момент вы просто осознаёте.

● Когда вы поворачиваетесь лицом к осознающему свойству ума и отпускаете всё остальное, вы естественным путем начинаете присутствовать в моменте, не отвлекаясь на мысли. Само осознание – не концентрация; это не осознание чего-то конкретного, а просто состояние внимательности .

В ходе этого упражнения у вас может возникнуть мысль: «Но я не вижу никакого осознающего свойства ума». Однако момент, когда вы понимаете, что не видите , и есть осознание. Иначе откуда бы вы узнали? К тому же свойство ума нельзя увидеть в буквальном смысле, это не вещь. Мы лишь замечаем, что осознаём. Эта практика сложна лишь потому, что нам хочется что-то увидеть. Момент, когда мы замечаем, что осознаём, очень тонок, но именно он составляет саму суть осознанного счастья.