Дипак Чопра - Абсолютная медитация. Путь к осознанной и полной жизни

Для мозга вполне нормально работать по вашей команде или без нее. Тайна этого двойного управления лишь усложняется, если спросить, как нервная система отличает сознательную деятельность от бессознательной. К примеру, нервы, связанные с дыханием, выполняют свою работу автоматически, реагируя на обстоятельства, в которых вы находитесь. Дыхание – чуткий барометр драки, стресса, напряжения, сексуального желания и усталости, а также внешних факторов типа высоты, количества кислорода, чистоты воздуха и наличия в нем аллергенов и многого другого. В то же время вы можете вмешаться в процесс, если решите сделать глубокий вдох. Можно заставить себя вздохнуть и зевнуть, хотя обычно это происходит непроизвольно. Если вы хотите чихнуть, но пытаетесь этого не сделать, две стороны дыхательного механизма – произвольная и непроизвольная – борются между собой, и иногда чих побеждает, как бы вы с ним ни боролись.

Не думаю, что можно поверить в утверждение, будто мозг сам решает, действовать ли ему автоматически. Такое объяснение сделало бы мозг сознательнее вас самих. Как если бы самоуправляемая машина не только выполняла свою программу, но и управляла водителем. Переход на полный автопилот не позволит водителю принимать решения. Или вообразите себе, что вы хотите помахать подруге, уезжающей на поезде, но ваш мозг вдруг решает: «Нет, я не хочу прощаться» – и не дает вам поднять руку. Такого ведь не происходит.

Причина, по которой это очевидно не всем, состоит в том, что телоразум – настолько цельная конструкция, что вы сами не всегда можете сказать, кто контролирует ситуацию. Самые разные проявления: вспышки гнева, беспокойство, сексуальное желание, панические атаки, фобии, дурные привычки, зависимости, навязчивые действия и мысли, депрессия и тревога – охватывают человека, как будто сами наделены разумом. В одном из самых психологичных сонетов Шекспир размышляет о том, кто кем управляет.

В 129-м сонете говорится о сексуальном влечении, которое овладевает человеком, а затем покидает его, как только достигнут пик удовольствия. Он начинается такими словами.

В этих восьми строчках мы узнаем крайности двойного управления мозга. Телесный позыв «сверх помыслов» управляет всем. Похоть так сильна, что Шекспир описывает ее как некоего жестокого диктатора в тоталитарном строе («убийственно, кроваво и грязно»). Когда же желание прекратило свой неосознанный бег, приходят последствия. Возвращается рассудок, а с ним – стыд и раскаяние, и похоть вспоминается как приманка, затянувшая человека в ловушку.

Почему же Шекспир так тесно связывает сексуальное желание со стыдом? Возможно, дело в личной исповеди женатого человека: жена поэта оставалась в Стратфорде, пока сам Шекспир месяцы проводил в Лондоне. Может быть, этот сонет – открытое признание изменника в своих деяниях или же только в желании? Стыд может также отражать религиозный взгляд на секс как на грех, хотя люди в елизаветинскую эпоху были свободных нравов, особенно в театральных кругах. Первые проповедники пуританства часто ставили актеров в один ряд с путанами и карманниками. Но в свете произвольных и непроизвольных действий сонет 129 – больше о человеческой природе, чем о похоти, захватывающей разум как бы по своей воле.

Тайну, кто здесь главный, лишь подчеркивает занимательный эксперимент с моментами озарения, то есть творческого прорыва, когда приходит внезапное осознание, казалось бы, неожиданное и ничем не вызванное. Профессор Джойдип Бхаттачарья и его коллеги в Лондонском университете попросили группу добровольцев разгадать словесную головоломку за 60–90 секунд. Если участник не укладывался в полторы минуты, ему давали подсказку. Лишь некоторые участники смогли решить задачку, и показания их ЭЭГ предсказывали, кто какого результата достигнет.

У тех, кто внезапно сообразил, как разгадать головоломку, наблюдался внезапный всплеск высокочастотных гамма-волн. Скачки активности происходили в правой височной доле, которая в том числе является мыслительной «коробкой передач». Всплеск гамма-волн опережал верную догадку на 8 секунд. Исследователи отметили, что такой скачок активности наблюдается при преобразующем мышлении, когда обычный ход мыслей сменяется моментом озарения.