Елизавета Бабанова - К дзену на шпильках. Как создать новую жизнь и дело мечты с нуля

Можно годами самостоятельно пытаться встать на голову, еще и получить травму в процессе, а можно сделать это довольно быстро под руководством наставника. Я встала на голову за несколько месяцев занятий йогой, просто потому, что у меня был мастер, который сначала подготовил меня к стойке, а потом помог ее освоить.

Чтобы найти наставника, который вдохновит примером и даст инструменты для поднятия на следующий уровень, нужен глубинный запрос. У меня он был, и поэтому вскоре я обрела своего мастера.

Заключительная часть книги далась мне невероятно тяжело. Когда я начинала писать первую главу, я думала, что самое сложное, что меня ждет, – открыто поделиться своими ошибками в отношениях и признать откаты. Я прожила несколько катарсисов, заливая слезами подбородок и иногда даже клавиатуру. Но это не останавливало меня от того, чтобы продолжать писать. Ведь я пообещала вам и себе пройти путь к лучшей версии себя. Но когда я дошла до двенадцатой части, я просто впала в ступор на долгий срок.

Я не могла понять – то ли коридор затмений, то ли внутреннее препятствие явились причиной моего писательского блока.

Но я все равно писала черновики. Писала о своих духовных учителях и почему выбрала именно их. А к концу второй недели я осознала, в чем проблема. Если я детально расскажу о своем духовном пути, то моя книга кем-то, может быть, расценена как инструмент привлечения последователей к определенной философии или, не дай бог, конфессии. А это последнее, что мне хочется делать в этой книге.

Я не считаю, что существует единственный верный путь в рай, или к просветлению, как вам привычнее называть процесс духовного роста. Я верю, что в каждой религии и духовной практике есть выдающиеся мастера, которые могут дать вам прочный духовный стержень. Наше сообщество объединяет христиан, мусульман, буддистов, индуистов и иудеев, и тех, кто еще не определился со своим духовным путем. И как говорит мой учитель – если ты просто будешь добросовестно выполнять заповеди своей религии, ты проживешь духовно богатую и нравственную жизнь.

Поэтому вместо того, чтобы рассказывать о нашей с Антоном духовной опоре (мы подробно делимся этим на закрытых программах, куда приходят те, у кого уже сформировался реальный запрос), я поделюсь с вами критериями, опираясь на которые вы сможете найти своего наставника.

1) В основе его философии – нравственность и добродетель.

Это самое главное. Что такое нравственность?

Если предельно упростить, то это соблюдение одного условия: относись к другим людям так, как ты хочешь, чтобы относились к тебе.

Я уже не раз вытаскивала женщин из ситуаций, когда они становились жертвами недобропорядочного «духовного мастера». Когда женатый лидер духовной школы брал женщину в любовницы под красивым предлогом ее духовной эволюции. Она, естественно, чувствовала себя особенной, раз ее избрали в главные ученицы. А по факту – она становилась жертвой любовного треугольника, где ее потребность в духовном развитии и доверие использовали ради самоудовлетворения.

Поэтому, какие бы красивые истории про высокие материи вам ни рассказывали, всегда анализируйте, что вы получаете «по факту». Нравственное отношение учителя к ученикам или псевдо-духовность с корыстными мотивами.

2) Он может дать убедительные ответы на самые сложные вопросы.

Например, вопросы, на которые я искала ответы:

• Кто я?

• В чем смысл жизни?

• Как научиться любить?

• Почему существуют страдания?

• Как их устранять?

• Что будет после смерти?

Для меня учителя, которые не могут ясно ответить на эти вопросы, – сами пока еще в процессе познания. Не соглашайтесь на туманные запутанные объяснения, которые вас не удовлетворяют. Хороший учитель всегда может просто объяснить сложное.

3) Ответы логичны.

Ответы не построены на вере авторитету, а обоснованы логикой. Вас никто не агитирует на выполнение каких-либо практик или ритуалов, а критический анализ приветствуется.

Существуют разные эзотерические школы, где глубокий эмоциональный опыт лидера может привлечь последователей. Но в моих критериях, эмоциональное переживание должно поддерживаться логическим объяснением. Иначе очень трудно определить, где заканчивается духовный опыт и начинаются галлюцинации или даже психические отклонения.

4) Он любит других людей.

Хороший учитель искренне любит людей и живет в служении, а не пользуется другими ради собственных целей. Проверить это можно, наблюдая за ним в обычной жизни. Как он ведет себя с незнакомыми людьми, когда не обучает? Как проявляет себя в стрессовой ситуации?