Тань Куй - Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии

Ладонь правой руки отвести от тела, поместив примерно на 10–15 см от левой ключицы, чуть ниже ее. Начиная от плеча плавно перемещать правую руку вдоль левой, одновременно оттягивая левую ладонь назад и вниз к талии и удерживая направление ладони вверх. Движение рук напоминает притяжение и отталкивание. Повторить упражнение, поддерживая расстояние между правой ладонью и левой рукой равным 10–15 см. При выполнении этого упражнения многие совершают движение только одной рукой, забывая о другой. Ладонь и пальцы не должны быть напряжены, поскольку это может затруднить ощущение движения ци по рукам.

Вытянуть правую ладонь вперед на высоту плеча или середины груди, распрямляя руку в локте по мере вытягивания, завершая это движение направлением ладони к земле, кистью на одной линии с рукой и не выше правого плеча, слегка согнутую в локте.

Повторить движения не менее шести раз каждой рукой, попеременно меняя руки, или до 5 минут.

Эти движения кажутся простыми, но многие испытывают затруднения при их выполнении. Первоначально движения могут показаться неуклюжими, но это проходит с практикой и со временем станет легче и приятней.

При этих движениях в руках возникают ощущения, определяемые как покалывание, легкий ветерок, тепло, потение или, иногда, дрожание. Не следует пугаться – это ощущения протекания ци. Повторять упражнение медленно и плавно, всегда следя за тем, чтобы дыхание оставалось нормальным и без напряжения. Нет никакой необходимости усиливать дыхание, это только затруднит процесс.

При выполнении этих движений можно стоять или сидеть, даже смотреть телевизор! Эти упражнения тренируют чувствительность рук, подготавливая их к лечебному действию. Мой совет цигун-терапевтам, чаще прибегать к этой позе с тем, чтобы выработать у себя более мягкое, чувствительное лечебное прикосновение.

Четвертое упражнение в книге «Тайцзи-даоинь» предназначено для выработки энергии для отказа от зерна. При этом нет необходимости выполнять всю форму Тайцзи-даоинь для цигуна. Эти избранные движения выполняются для подзарядки внутреннего аккумулятора и подавления чувства голода.

После упражнения «направление ци в ладонь» руки должны уже ощущать движение ци, что означает выработку ци в образование лечебной способности рук.

Медленно поднимать правую руку до уровня лба, между глазами, ладонью к телу, до точки, именуемой «зал печати» (иньтан) и известной также как «третий глаз». Ладонь удерживать на расстоянии 10–20 см от тела и опускать вниз к даньтяню. Точка даньтянь расположена примерно на 7,5-10 см ниже пупка. Серединой ладони (точка Р-8) прочертить линию вертикально вниз по середине тела. Эта линия от рта к животу называется жэньмай, или сосуд зачатия. В традиционной китайской медицине она считается основным каналом протекания иньской энергии в теле и именуется «море инь».

ПРИМЕЧАНИЕ. Поле пилюли (даньтянь) не точка, а зона шарообразной формы. Канал жэньмай европейцы называют сосудом по аналогии с кровеносными сосудами. Каналом зачатия его называют также европейцы. Он длиннее указанного здесь размера «от рта к животу», и разные школы дают разные начальную и конечную точки канала.

Опустить правую руку за даньтянь и повернуть ладонью вверх. Медленно поднять левую ладонь до уровня третьего глаза, повернуть ладонь к третьему глазу, затем опустить ее до даньтяня (до положения правой руки ранее). Повторять это несколько раз или повторять не менее 5 минут.

Назначение этого упражнения – восполнение и восстановление потока ци для очищения от всевозможных застоев. Это третье движением в Тайцзи-даоинь, но здесь оно второе, поскольку для правильного наращивания состояния отказа от зерна необходим несколько иной порядок движений. Аналогично, описанный выше первый шаг представляет собой четвертый шаг в книге «Тайцзи-даоинь».

Даньтянь служит хранилищем внутренней энергии тела. Он расположен на 7,5 см ниже пупка, примерно в 2 см под кожей. Поступающая из Вселенной энергия ци воспринимается головой и посредством мозга передается телу и затем поступает в даньтянь. Все философии цигуна разделяют тело на три части, каждая из которых содержит свой даньтянь, в котором сосредотачивается энергия. Эти три части описываются как «три сокровища» и в китайской традиционной медицине именуются верхним, средним и нижним даньтянями. Нижний расположен под пупком, средний в области сердца, верхний иньтан, расположен между бровями. Согласно даосскому учению нижний даньтянь считается местом хранения спермы у мужчин и матки у женщин.