Тань Куй - Отказ от зерна. Би Гу. Метод голодания в цигун-терапии

Практика в течении некоторого времени обеспечивает легкость достижения этого состояние в любое время, что позволяет некоторым пациентам заранее определить начало поста. По мере практики отказа от пищи во время такого поста становится возможным управление длительностью поста. Необходимость следования сигналам организма при этом не отпадает.

Некоторые старые системы предусматривают пост в течении семью семь, т. е. 49 суток. Это механистическое представление. Отказ от пищи должен быть естественной реакцией организма и не должен подчиняться какому-либо расписанию. Потребности пациента индивидуальны и основываются на состоянии его организма, психологическом статусе, возрасте и силе сознания. Каждый должен следовать естественным отправлениям своего организма. По окончании отказа от зерна следует немедленно перейти к нормальному потреблению пищи, что должно также облегчить расстройства питания, такие как анорексия и булимия.

Увеличивать количество потребляемой пищи следует постепенно до достижения нормального уровня потребления. Начинать следует с мягкой пищи, постепенно добавляя трудно перевариваемые пищевые продукты. По окончании голодания следует более внимательно прислушиваться к естественным нуждам организма: ложиться спать, если устал, есть, когда голоден, пить, когда чувствуешь жажду, не делать ничего через силу. Каждому надлежит следовать своим собственным естественным путем. Если человек может пребывать в состоянии отказа от пищи в течение недели, он, вероятно сможет выдержать месяц, а после месячного голодания в следующий раз он наверно сможет обходиться без пищи целый год. Если успешно достигается состояние полного отказа от зерна, то следует оставаться в этом состоянии, если же успешно достигается состояние половинного отказа от зерна, то следует оставаться в этом состоянии. Надо прислушиваться к сигналам организма.

Дзэн-буддизм учит: «Если хочется спать – спи, если голоден – ешь». Все просто и логично, но многие ли могут так поступать? Некоторые пациенты, предпринимающие отказ от зерна, боятся продлевать это состояние. Длительность должна соответствовать потребностям организма. Однако однократное достижение состояния отказа от зерна означает возможность самостоятельного возврата в это состояние.

В древнем Китае один из методов Би Гу предусматривал медленное вхождение в это состояние, снижая потребление пищи через каждые 10 суток до полного исключения пищи и затем увеличивая количество пищи каждые 10 суток до достижения нормального потребления пищи. Это несколько напоминает период половинного Би Гу. Сознание и организм легко воспринимают этот метод, но он занимает много времени.

В другом варианте, связанном с биологическими часами организма, предусматривается начинать Би Гу с утра, до восхода Солнца. Сперва выполняются упражнения Чи Гонг или медитация, затем принимаются таблетки лекарственных трав вместо пищи. Небольшой процент пациентов может сразу прекратить прием пищи и переходить непосредственно в состояние Би Гу, но большинству надо это делать постепенно и под руководством инструктора.

Мой метод позволяет легко вводить пациента в состояние половинного Би Гу. Большинство пациентов через 5-15 минут чувствуют наполнение желудка и теряют желание есть. Я требую еженедельные посещения пациентов для подзарядки их Чи питья заряженной Чи воды между посещениями. Через неделю даже прекратившие Би Гу пациенты отмечают существенное уменьшение количества потребляемой пищи. Мы живем в современном мире. Способность достижения состояния полного Би Гу прекрасна, но лишь очень небольшой процент людей реально обладает такой способностью. Много проще достижение состояния половинного Би Гу. Этот тип Би Гу можно ввести дополнительно в выполняемые упражнения. Его можно сравнить с Тай Чи и Чи Гонг. Пациент должен набраться терпенья и уверенности. Многие в состоянии механически поститься с периодичностью раз в неделю или месяц. На таком же периодическом расписании может проводиться и Би Гу, но подзарядка Чи должна производиться чаще.

Чем больше будет приложено сил и стараний, тем больше будет и полученная от этого польза. Для полнейшего использования своих способностей необходимо следовать природе и делать то, что для человека свойственно и естественно. Многие из моих учеников в классах Тай Чи и Чи Гонг спрашивают, сколь долго им следует практиковать Би Гу. Ответ прост, а сколь долго им надо практиковать Тай Чи и Чи Гонг? Столько же следует практиковать и Би Гу. Если для человека Тай Чи и Чи Гонг стали частью жизни, то и Би Гу может также составлять часть его жизни. Если человек получает удовольствие от еды, то можно получать удовольствие и от здоровья и Чи. Можно практиковать раз в неделю или раз в месяц. Делать что-то лучше, чем не делать ничего. Нет необходимости заставлять себя впадать в состояние полного Би Гу, но можно удерживаться на состоянии половинного Би Гу или да же одной четверти Би Гу. Би Гу практикуется не с целью достижения бессмертия, не с целью превратиться в ангела или супермена, а для собственного здоровья и наслаждения жизнью.