Джон Гриндер - Шепот на ветру

Удивительным образом, ответ состоит в том, что он делает что-то другое, во всяком случае не связанное сколько-нибудь заметно 6с его задачей – он дремлет, рубит дрова, прогуливается в лесу, готовит себе какое-нибудь роскошное блюдо и т. д., то есть делает нечто, не затрагивающее тех цепей, которые он применял для решения задачи.

Таким образом, он сознательно от нее отказывается – тем самым предоставляя возможность подсознанию сдвинуть перцептуальную позицию, изменить стратегию, ввести посредством метафоры, аналогии или какого-нибудь другого подсознательного процесса новый подход к задаче. И что получается? Почти всегда математик (опять-таки, если это серьезный математик) внезапно, как в ослепительном прозрении видит решение – с ясностью, какая редко бывает в других случаях. После этого он может затратить следующие n месяцев, разрабатывая строгое доказательство по принятым в математике правилам, но существо дела уже ясно.

Загрузка обширной информации, во многом бессвязной, в хорошо организованное и хорошо направленное подсознание доставляет огромные преимущества. Такие преимущества распространяются гораздо дальше увлекательной деятельности превосходного математика – мы полагаем, что вы исследуете и откроете в вашем конкретном действии более широкие и более глубокие следствия приложения паттернов вроде Тройного Описания.

Мы попытались указать широкие общественные и политические вопросы, в которые НЛП может внести большой вклад. Мы сделали также ряд конкретных предложений в отношении сообщества НЛП. Наше намерение состояло в том, чтобы отчетливо описать те сдвиги в направлении и практике, которые позволят НЛП достигнуть того самого превосходства, изучению которого оно посвящено.

ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЕ: Носители послания, неконгруэнтные с посланием, которое они пытаются нести, теряют слушателей, и их не должно быть!

Все предыдущие рекомендации и советы будут иметь желательный эффект лишь при надлежащей личной приверженности практиков НЛП позитивной, дружественной установке в работе с другими практиками. Такая установка способствует терпимому отношению к расхождению, применению множественных описаний и ответственности за разрешение таких расхождений публичным и позитивным образом, или по крайней мере с чувством юмора. Все это кажется нам минимальным условием для практики НЛП. Если мы неспособны к такой самодисциплине и выдержке, то мы не умеем применять к самим себе принципы превосходства, воплощенные в различных моделях и паттернах превосходства НЛП.

Все вышесказанное предполагает у практиков НЛП достаточное понимание и интерес к открытой дискуссии, которая несомненно должна начаться, если намерения, стоящие за нашими рекомендациями, будут осуществлены. Эти рекомендации разработаны двумя лицами, Кармен Бостик С-т Клер и Джоном Гриндером; чтобы они были эффективны и стоящее за ними намерение осуществилось, требуется полное участие и отзывчивость членов сообщества НЛП – сообщество должно считать эти рекомендации своей собственностью и работать с ними, чтобы они привели к успеху. Таким образом, как сказано в начале этой книги, одна из наших явных целей состоит в том, чтобы вызвать свободное, разумное публичное обсуждение, которое, как мы надеемся, приведет к отчетливому одобрению некоторого набора различий и критериев качества для будущей работы в Нейролингвистическом Программировании.

On verra! Vamos a ver! Wir werden es Sehen! We shall see! … 49 50

Примечания к Главе 3 Части Ш

1. Этот вопрос исследован в Главе 1 Части Ш, в разделе Кодирование паттерна , где мы отсылаем читателей к обширной и поучительной дискуссии по философии науки, касающейся возможности сенсорно обоснованных или нейтральных описаний (в частности, мы рекомендуем работу Карла Гемпеля). Это не единственный вопрос, относящийся к человеческим паттернам, хотя и кажется самым очевидным в такой деятельности.

2. Авторы сознают, что даже в группе относительно однородных культур Западной Европы и Северной Америки есть значительные различия в установках по отношению к возможности и желательности какого-либо глубокого изменения. Европейцы стереотипно воспринимают американцев как ужасно невежественных, безнадежно оптимистичных и совершенно наивных людях в этом отношении, между тем как американцы стереотипно представляют себе европейца несколько пресыщенным и надменно интеллектуальным скептиком, избегающим действия.