Нюанс №2. Беспокойство ума тесно связано с дыханием. Чем более поверхностное и быстрое дыхание, тем беспокойнее ум. И наоборот, чем более беспокойный ум, тем более поверхностным и быстрым становится дыхание.
Какой можно сделать вывод из этих нюансов? Такой, что если ваш ум беспокоится и не желает успокаиваться, то можно принять любую удобную позу и на пять-десять минут свести к минимуму любые телодвижения, зафиксировав взгляд на каком-то одном объекте и глубоко, медленно дыша. А уму, если он будет продолжать беспокоиться, можно просто сказать: «тьфу на тебя!» и оставить его в покое. Пусть мечется от одной мысли к другой, пока не устанет. А устанет он очень быстро, если ему не помогать, – не беспокоиться вместе с ним, не бегать из комнаты в комнату, не суетиться, не махать руками и не вращать глазами.
Очень хорошее влияние на беспокойный ум оказывают любые асаны йоги, а особенно те из них, в которых нужно заботиться о сохранении равновесия. Сохраняя долгое время какое-либо положение тела, можно научиться мягко успокаивать свой ум.
Такое же влияние на ум оказывают сосредоточения и мантры.
Для того, чтобы постоянно держать ум в спокойном и умиротворённом состоянии старайтесь вести простую, честную жизнь.
Кроме этого:
– в любых обстоятельствах держите себя в руках: истерики ещё никого не сделали привлекательнее;
– сохраняйте невозмутимость даже в случае смертельной опасности: так у вас будет больше шансов сохранить себе жизнь;
– каждую единицу времени концентрируйтесь только на чём-то одном: пьёте чай – пейте чай, моете чашку – мойте чашку, читаете книгу – читайте книгу;
– будьте смелыми и скромными одновременно: и в словах, и в поступках, и во внешнем виде.
Молчание как духовная практика известна очень давно. Столько, сколько существуют духовные школы, религии и монастыри, столько существует и практика молчания. Есть такая практика и в йоге. Называется она « мауна». Заключается она в том, что человек, практикующий йогу, сознательно контролирует свою речь, избегая пустых разговоров, необдуманных слов, выяснений отношений и так далее. И если с ним кто-то пытается ругаться или ссориться, то он просто молчит и не отвечает до тех пор, пока человек не закончит свой поток ругани и не начнёт спрашивать: « А что собственно, происходит? Почему ты молчишь? Разве ты не слышишь, как я тебя оскорбляю? » Если такой момент настанет, можно прервать своё молчание и рассказать, что йога учит не поддерживать разговор, если он переходит на ругань или выяснения отношений, и рекомендует просто молчать, пока вся грязь из собеседника не выльется и он не начнёт разговаривать цивилизованно.
Это очень сильная практика, потому что всегда очень хочется ответить человеку на его оскорбления или начать оправдываться, но если себя сдерживать – то это быстро укрепляет разум, силу воли и терпение. Разумеется, в начале практики сдерживать себя очень трудно. Но постепенно такое поведение становится привычкой и сдерживать себя становится всё легче и легче. Постепенно молчание становится естественной, автоматической реакцией на чужую ругань и тогда вместо гнева или обиды внутри возникает сочувствие к человеку, извергающему из себя оскорбления.
По интернету гуляет карикатура, на которой изображены обидевшиеся друг на друга старик и старушка: они сидят на лавке, отвернувшись друг от друга, идёт дождь и старик держит над старушкой зонтик! Несмотря на обиду, этот старик проявляет заботу о ней и держит над её головой зонтик, чтобы она не промокла под дождём . Вот приблизительно такое умонастроение всегда должно быть во время вынужденного молчания: с одной стороны вы не поддерживаете ссору и молчите, а с другой стороны, – готовы проявить заботу о человеке, который ругается на вас. Допустим, если ваша жена на вас ругается, можно обнять её и просто молча слушать, пока она не выскажет всё, что о вас думает. И когда она всё выскажет и успокоится, – тогда можно её поцеловать и сказать ей, что вы её любите и будете её защищать несмотря ни на что. И примерно так же нужно относиться не только к жене, но и к остальным родственникам, особенно детям . Или хотя бы стараться не сразу гавкать в ответ, как только кто-то из близких начинает вас критиковать, осуждать, ругать или обзывать. А от остальных, если они часто ругаются в вашем присутствии, лучше просто держаться подальше.
Читать дальше