Владимир Лавров - Самое важное о самом ценном. Йога и природа богатства

Благочестивые поступки можно разделить на два вида:

– аскезы;

– благотворительность.

Аскезы(на санскрите – тапас) – это отказ от развлечений, удобств, лишних вещей и т. д. Чем от большего человек способен на какое-то время отказаться, тем больше он накапливает благочестия. При этом необязательно отказываться от всех развлечений сразу – важно понять сам принцип: если вы отказываетесь от того, чтобы играть в азартные и компьютерные игры, ваш запас благочестия будет расти. Но если при этом вы хотите иногда путешествовать (скажем, по Индии или Тибету), то, даже зная, что тратите на это немного своего благочестия, всё равно можете это делать, сознательно ограничивая себя в других развлечениях, в результате чего запас вашего благочестия всё равно будет расти. А если же вам важно достичь какой-то возвышенной цели, не связанной с развлечениями, то вы можете отказаться от развлечений совсем и сосредоточиться на поставленной цели. Это называется совершением аскез и является очень важной частью йоги.

Благотворительность(на санскрите – ягья) – это совершение пожертвований и добрых поступков, забота о близких людях, защита слабых, рождение и воспитание детей, а также любые бескорыстные поступки на благо всего общества. Если аскезы – это то, от чего вы можете добровольно отказаться, чтобы увеличить запас своего благочестия, то благотворительность – это то, чем вы можете добровольно поделиться с другими людьми. Сюда относятся не только деньги и вещи, но и знания, любовь, радость, счастье, которыми тоже можно поделиться с нуждающимися. Даже просто добродушная улыбка или с любовью сказанное доброе слово может существенно пополнить запас благочестия. Не говоря уже о том, что можно совершать действительно великие дела: сажать деревья, очищать город от мусора (или для начала, хотя бы, пространство внутри и вокруг своего дома), ухаживать за больными людьми, создавать приюты для бездомных животных, кормить голодных, строить школы и библиотеки, строить жильё, переводить с иностранных языков и издавать полезные книги и фильмы, обучать людей вести разумную и здоровую жизнь и т. д.

Нужно помнить: когда вы делаете то, за что вас искренне благодарят – вы пополняете свой запас благочестия, а когда вы делаете то, за что вас проклинают – вы опустошаете свой запас благочестия. Со всеми вытекающими отсюда последствиями. То же самое можно сказать и о благословениях – когда вы, прежде чем что-то сделать, просите благословение у старших (у родителей, у наставника, у священника, у Всевышнего), вы пополняете запас благочестия и успех в любом разумном начинании вам будет обеспечен; если же вы не просите благословения, прежде чем что-то сделать, то вы будете вынуждены тратить вдвое больше своего благочестия, и если ваш запас небольшой, то надолго его может не хватить! Именно поэтому так важно поддерживать хорошие отношения с окружающими людьми и прежде чем браться за что-то важное, советоваться с компетентными людьми.

Интересно, что любое богатство, которое у нас есть, ограничено нашей кармой: чем меньше у нас заслуг перед обществом – тем меньше у нас возможностей быть богатыми, чем больше у нас заслуг перед обществом – тем более богатыми мы можем быть, если будем прикладывать усилия. Но мы не можем быть бесконечно богатыми. В этой Вселенной, с точки зрения йоги, бесконечно богатым может быть только Всевышний. Именно ему принадлежит всё, что есть в этом мире, включая наши деньги и наши знания. Даже наше тело принадлежит не нам, а Ему. Нам же принадлежит только то, что мы сможем забрать с собой после смерти, – это наши заслуги, запас благочестия, нравственные качества, разум и жизненный опыт.

По этой причине йога призывает относиться очень серьёзно к совершенствованию своего разума и развитию нравственных качеств, совершать много добрых дел и помогать другим людям расти и быть счастливыми.

Однако йога настаивает на том, что материальные ценности, которые даны нам на время в качестве инструмента для развития разума и помощи другим, должны быть также ценимы и хранимы, как и вечные ценности. Это касается и нашего тела, и наших денег, и наших знаний. Они временны, но за них мы несём ответственность как хозяева, которым они сейчас принадлежат. И мы должны постараться так ими распоряжаться, чтобы все вокруг были довольны и счастливы.

Йога настаивает на том, что тело нужно развивать упражнениями, не давать ему болеть или страдать, следить за тем, чтобы оно хорошо питалось и достаточное количество времени отдыхало. Потому что если этот инструмент будет в порядке, мы сможем гораздо эффективнее им пользоваться для развития разума и помощи другим. То же самое касается денег.