Ал Чунлян: Обнимая тигра, возвращаюсь к горе. Сущность Тай-цзи

«Дао, которое может быть Дао-зировано, не является подлинным Дао». Так оно для меня и было все время. Но стало ясным, что возможность и привилегия делиться с другими этим невыразимым Дао может быть всегда радостью.

Ларк за это время превратилась из грудного ребенка в маленькое дитя, которое уже топчется вокруг.

Наблюдать за ней - это Тай-цзи, как оно живет. Она показывает мне каждый день, что жизнь проста. Недавно она продемонстрировала мне, как легко использовать сток старого туалета, мягко качаясь в нем. Последним летом, когда мы посетили Стивенсон в Шурэ и я проснулся в сумерках в пещере Барри, я увидел маленькое тело со скрещенными ногами, сидящее на циновке словно окаменевшее, смотрящее на восточный горизонт, - во мне вдруг пробудился Будда.

Сьюзен продемонстрировала мне мои ежедневные противоречия: «Тебе не надо быть таким сцентрированным, как ты считаешь» «У тебя самого занятие явно испорчено». Мое Эго стало бешеным, а подлинное Я согласилось. То, что знаешь и можешь сказать другим, часто не имеет ничего общего с тем, что ты есть на самом деле. В то время как я исправлял последний вариант рукописи, я начал учить Тай-цзи заново. Идеи воодушевили меня, и я ушел в практику и забыл, что тот, кто однажды это сказал, знал и делал, был я сам. Есть мудрость. Она не принадлежит мне или тебе. Интеллектуальное познание - лишь начало учения. Великое обучение происходит через опыт, который выполняется и обновляется, в то время как жизнь идет дальше.

Пока я медитировал над символом Инь/Ян, совершенная S-образная форма вышла из равновесия -она деформировалась. Если мы будем настаивать на абсолютной завершенности неизменного равновесия, как оно изображено на бумаге, то оно будет смотреться как шаблонное, разрезанное пополам, черно-белое разделение. Даже раскрытое представление сокращается при переносе на клише и теряет свое истинное значение. Я предлагаю вернуться к древнему Дао, к первоначальному Тай-цзи, прежде чем они были снабжены и подразделены названиями и ярлыками. Дао невозможно монополизировать или запатентовать. Называйте это У-цзи, школой Не-тай-цзи в Тай-цзи, подобно бою с мечом, без меча и неинформированной мудрости.

Во время одного из заседаний по подготовке к изданию этой книги, Сьюзен и я поклялись бросить в огонь страницу за страницей первый печатный экземпляр, который попадет в наши руки, чтобы в одну из холодных ночей согреться и просто позволить раскалиться Ци.

Чунлян Ал Хуан, сентябрь 1973, Онтарио, Канада

All inquiries can be directed to Living Tao Foundation, P.O. Box 846, Urbana, Illinois 61801. 217-337-6113.