Вон Кит - Тай-Цзи цюань. Полное руководство по теории и практике

Партнер может пресечь вашу атаку, подтянув сзади стоящую ногу вперед (тем самым избежав падения). После этого он разворачивается налево, встает в левостороннюю стойку «лук и стрела» и наносит удар левым локтем (рис. 8.9, ж), используя технику жоу.

Вам же следует сделать шаг назад, захватить левую руку партнера и развернуть ее назад (рис. 8.9, з), используя технику захвата — као.

Противнику необходимо сделать шаг назад задней ногой, поставить впереди стоящую между вашими ногами и атаковать плечом солнечное сплетение (рис. 8.9, и).

Вам следует сделать шаг назад и поднять руку приемом пень (рис. 8.9, к), Чтобы нейтрализовать контратаку, партнер также принимает позицию пень. Из этого положения следует продолжить выполнение упражнений «толкающих рук».

Рис. 8.9. Продвижение с помощью техники «толкающих рук»

Надеюсь, вы получили некоторое представление о методах тренировки искусства «толкающих рук». На каждом занятии отрабатывайте движения до автоматизма, уделяя особое внимание шести принципам, приведенным в начале этой главы. Например, использование приемов техники лу должно осуществляться без всякого напряжения, что возможно лишь тогда, когда вы вовремя почувствуете начало атаки лит. В случае, если интуиция, чувство времени и расстояния вас подведут, техника не сработает, даже при воздействии грубой физической силой, а сама тренировка «толкающих рук» потеряет всякий смысл.

Таким образом, главной целью является определение слабых мест противника и, соответственно, использование его эмоциональных слабостей и ошибок в технике боя. Многим новичкам свойственно идти напролом, не дожидаясь благоприятного момента, в результате чего техника сводится к использованию грубой силы.

Хотелось бы еще раз отметить, что целью занятий должно быть приобретение мастерства, а не разучивание отдельных приемов. Скорость приобретения необходимых навыков зависит от способностей конкретного человека. Тем не менее можно приблизительно обозначить время, необходимое для постижения основ мастерства. После изучения комплекса тай-цзи и обретения навыков по использованию внутренней силы следует посвятить технике «толкающих рук» по крайней мере шесть месяцев.

Несмотря на явные достоинства техники «толкающих рук», знания основ недостаточно для ее применения в реальном бою. Действительно, каким образом защитить себя от атаки боковым и круговым ударами ног?

На рис. 8.10, а противники стоят в позиции пень-лу. Соперник атакует боковым ударом ногой (рис. 8.10, б), а его оппонент отражает атаку техникой лу. На рис. 8.10, в защищающийся отбрасывает противника приемом техники чи.

Рис. 8.10. Нейтрализация бокового удара ногой с использованием техники лу

На рис. 8.11, а соперник блокирует руки оппонента, который, в свою очередь, делает небольшой шаг назад впереди стоящей ногой (рис. 8.11. б) и нейтрализует блок, «продевая нить» левой рукой, а затем наносит круговой удар другой ногой (рис. 8.11, в). Его противник уходит от удара, опускаясь назад в низкую стойку, и, не позволяя нападающему опомниться после выполнения удара, делает «подтягивающий» шаг вперед и опрокидывает соперника техникой лит (рис. 8.11, г). Мастер тай-цзи цюань всегда способен отразить нападение, поскольку боевые навыки приобретаются и основаны на технике «толкающих рук», боевое применение которой будет подробно разобрано в следующей главе.

Рис. 8.11. Нейтрализация кругового удара ногой с использованием техники лит

Стоит напомнить о том, что тай-цзи цюань — это боевое единоборство, а не искусство изящного танца или комплекс оздоровительных упражнений. Кроме того, тай-цзи не является заурядным боевым искусством. В отличие от многих других школ, оно не отличается агрессивностью, а сама техника выполнения приемов исполнена грации и красоты, даже в условиях реального боя. Агрессивность противна самой природе тай-цзи цюань; возможно, изучая искусство «толкающих рук», вы уже убедились в том, что эффективность применения техники напрямую зависит от душевного равновесия и плавности движений. Еще более важным аспектом искусства тай-цзи цюань на высших уровнях мастерства является расширение сознания и духовный рост, о чем пойдет речь в главах 12, 13 и 21 этой книги.