Андрей Рамзес: Цигун в шаолинской и даосской традиции

2. Движение сознания. Концентрируйте внимание на вашем животе. Следите за его движением, ориентируясь на точку ци-хай — море дыхания, он же ложный дань — тянь или нижний дань-тянь. Точка ци-хай располагается на ширину 3–3,5 фаланг указательного, среднего и безымянного пальцев ниже пупка по средней линии живота.

В классическом тексте господина Дэ Чаня говорится, что ци-хай располагается на 3–3,5 цуня ниже пупка по белой линии живота. Цунь — это традиционная китайская мера длины. Бывает индивидуальный и пропорциональный цунь. Индивидуальный равен длине первой и второй фаланги указательного пальца, если его согнуть во второй фаланге.

Традиционно считается, что у женщин ци-хай располагается ниже, чем у мужчин.

По моему личному мнению у мужчин он будет на 3–3,5 пальца ниже, а у женщин на 3–3,5 индивидуальных цуня.

Сам господин Дэ Чань отмечает, что среди Шаолиньских наставников на этот счет имеется расхождение во мнении. Некоторые мастера полагают, что ци-хай занимает всю область нижней части живота от пупка до основания лобка.

Однако господин Дэ Чань полагает, что здесь следует основываться на своих собственных ощущениях. Мышечное напряжение при дыхании подскажет, на каком месте живота следует акцентировать внимание.

Следует отметить, что ци-хай в большинстве случаев является наружной проекцией нашего центра равновесия.

Традиционно считается, что у мужчин центр равновесия располагается выше, чем у женщин. По этой причине в единоборствах много внимания уделяется упражнениям на опускание центра равновесия. В результате повышается устойчивость. Имеется в виду то, что мужчин учат смещать центр равновесия с точки 3–3,5 пальцев в точку 3–3,5 цуня как у женщин. Физиологически это допустимо, так как в течение жизни наши органы могут подниматься и опускаться, а в результате изменяется центр равновесия. Например, при некоторых заболеваниях почек, почки смещаются вниз, то же может происходить и с желудком. Также доказанным фактом является опускание почек в результате очень сильного страха или стресса.

3. Движение дыхания. Вдох — производится животом, грудная клетка и плечи не поднимаются и не меняют своего положения. На вдохе живот расширяется, надувается. Выдох — живот втягивается, подбирается. Вдох и выдох равны друг другу по продолжительности и между ними отсутствуют задержки. Вдох и выдох сравнивают с входом и выходом. Дыхание осуществляется через нос. Рот прикрыт, зубы плотно сомкнуты.

Также дыхание можно сравнить с морским прибоем. Волна накатывается и откатывается и снова набегает — нет остановок. Дыхание производится через нос. Рот прикрыт. Вдох должен быть таким, что после его окончания мы могли бы сделать еще один маленький вдох, а после выдоха еще один маленький выдох. Это значит, что при дыхании мы наполняем не более 70–80 % от общего объема легких. Это поможет избежать излишнего перенапряжения живота при дыхании. В шаолиньской традиции допускается, чтобы зубы не смыкались, а губы приоткрывались при вдохе и закрывались на выдохе. Однако, учитывая даосские практики «железной рубашки», рекомендуется плотно смыкать зубы в процессе дыхания. Мантег Чиа называет такое смыкание зубов внутричерепным насосом. Считается, что в таком положении при дыхании, кости черепа совершают микродвижения, в результате чего происходит изменение внутричерепного давления, а затем изменяется и давление позвоночного столба — происходит увеличение тока спинномозговой жидкости в полости черепа.

В области копчика располагается «копчиковый насос», который подключается на более поздних этапах освоения дыхания.

Дыхание должно быть плавным и медленным. Следует избегать судорожных и резких дыхательных движений, на первых порах могут быть позывы к зевоте.

Рекомендуется выполнять длинные вдох и выдох на счет 4–8. 4 счета вдох, 4 счета выдох или 8 счетов вдох и 8 счетов выдох. Средняя длительность вдоха или выдоха доходит до 15 секунд. На 5 и 6 способах — до 30 секунд. Вдох и выдох составляют один дыхательный цикл.

Не стоит сразу пытаться продышать 30 минут. Рекомендуется начинать практику дыхания с 1 минуты и постепенно доводить до 10 минут. После достижения 10 минут переходим на 30 минут.

НА ЧТО СЛЕДУЕТ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ

1) Начинать надо с принятия правильного положения. Когда вы сможете спокойно сидеть в вышеописанной позиции, только тогда можно переходить к изучению дыхания.