Пако Рабанн - Нить ариадны

И чтобы эта молитва была продуктивной, нам необходимо — настоятельно — открываться любви. «Возлюби ближнего своего как себя самого»: Бог есть любовь. Если вы не уступите этому чувству полностью, не произойдёт «наполнения», о котором я говорил в начале этой главы, и вы не сможете двигаться дальше. Любовь — это также способ познания.

И, несомненно, наш единственный источник счастья здесь, на этом свете.

Любите друг друга», «Возлюби ближнего своего как себя самого». Не спешите опять закрывать книгу, я знаю, что эти возвышенные наказы надоели вам! «Говорите мне о любви, да, но о той, что я знаю, что знал или о которой мечтаю: о любви двоих, встретившихся, нашедших друг друга, желающих идти рука об руку солнечным днём, крепко обниматься вечером и плодить детей».

Бесспорно, вот священный подарок Неба! Настолько, что раздражённый Сатана регулярно старается испортить его: усталостью, разочарованием, ревностью, ссорами, не говоря уж о разрушительном собственничестве. Немногим удаётся избежать этих козней, неизбежных при властной двойственности чувства: Эрос — восторг, но и Агапе — полная отдача себя, желание щедро одарить другого, не судя, не пытаясь получить что-то взамен. Что и вдохновило философа Эмерсона на эту великолепную фразу: «Единственное лекарство для любви — любить ещё сильнее». Если вы хотите знать больше по этому вопросу, пожалуйста —

все литературные жанры к вашим услугам в этой области: от Гомера до Барбары Картланд. Среди них Платон, Аристотель, Теренс, Овидий, Ларошфуко, Лабрюйер, Жан-Жак Руссо, Стендаль, Эмманюэль Левинас, Дени де Ружмон, Роланд Варт, Мишель Фуко, Франческо Альбе- рони, Филипп Соллерс, Ален Финкелькраут и тысячи других.

Сам же я не буду распространяться на эту неисчерпаемую тему, поскольку не о любви, как бы ни была она привлекательна, здесь идёт речь.

Я хотел бы поговорить о совершенной любви, о любви безграничной, той, что повсюду, той, что связывает вас напрямую с Силами Добра. Той, что мы видим у сына, с восхищением смотрящего на своего отца, у друга, пришедшего утешить тебя в беде, у врачей, собирающихся лечить обездоленных в странах третьего мира, в сердце радующегося зрителя, слушателя, читателя, удивлённых тем, что пьеса, концерт или книга неожиданно помоги им стать лучше, «хорошо себя почувствовать», успокоиться, открыв, что не они одни испытывают всевозможные эмоции. Удостовериться в общем и целом, что другие — а может быть, все остальные — здесь, на этом свете, похожи между собой.

Любить своего ближнего как себя самого — значит осознать нашу принадлежность к человечеству и наше всемирное равенство. Не то, что уравнивает наши духовные разногласия, социальные уровни и счета в банке, а наше равенство как божественных существ. Боль матери, потерявшей ребёнка, везде одинаково мучительна.

Любить своего ближнего как себя самого — это не проявление «милосердия» патронесс буржуазии былых времен, с чистой совестью перепродававших кружевные салфетки, больше не нужные им, «в пользу бедных». Это узнавание себя в каждом человеческом существе, уважение к нему, понимание его нужд, его ожиданий, его недостатков и, если нужно, оказание ему помощи.

Безграничная любовь исходит не из здравого смысла, но рождается в неудержимом порыве чувств к тем, кто мог бы быть нами. В закулисных политических и экономических кругах обожают потолковать о фантастическом великодушии, проявляемом к жертвам цунами в Южной Азии, но все неизвестные дарители просто проявили универсальную любовь, сопереживание в понимаемом буддистами смысле: страдать совместно с другим, кем бы он ни был, и таким образом естественно утешить его боль. Не побуждает ли нас «Эпоха

вырождения», которую мы переживаем, открыть наши сердца?

Возникает вопрос: действительно ли необходимы цунами, чтобы мы осознали наше братство? Мир, я повторяю это, начинается с нашей лестничной площадки, и безграничная любовь, которая помогает нам так же, как и тем, на кого она направлена в виде сострадания, — это образ жизни.

Прежде всего это проявление внимания к другим, а не эгоцентрическая замкнутость, отсекающая нас от высших энергий. «Любой человек — не остров», — утверждает британский поэт Джон Донн, и его поступки неразделимы с таковыми ему подобных. Не забывайте, что в каждый момент ваше энергетическое поле контактирует с полем вашего стула или соседа, которые, в свою очередь, взаимодействуют с полями других существ и окружающих предметов… Все мы зависим друг от друга. Значит, любя других, мы делаем доброе дело для себя.