Пако Рабанн - Нить ариадны

Известные традиционные молитвы являются очень осмысленными. Очевидность этого в христианском «Отче наш» описана мною в книге «Настоящее время».

Признательность Богу (да святится имя Твоё), отпускание (да будет воля Твоя), просьба о благополучии (хлеб наш насущный дашь нам днесь), о прощении (остави нам долги наши), о способности прощать (яко же и мы оставляем

* Будда проявляется в разных формах или аватарах.

должникам нашим), о защите, наконец (не введи нас во искушение и избави нас от лукавого). То же самое и в известных молитвах других религий. Подумайте над ними, медитируйте на них, повторяйте их. Что означает этот текст? Чем он является для меня? Что хочет мне дать эта молитва?

Для большей эффективности читайте эти молитвы вслух, если возможно, на тон выше вашей обычной тесситуры: это придаст молитве высшую вибрацию, возвышение к Богу, переход на другой уровень сознания.

Это говорит о том, что нет обычных молитв для расширения вашего духовного поля: все Тексты священны. Проявите эклектизм и духовную открытость, интересуясь Кораном, Библией, Ведическими Упанишадами, коанами мастеров дзен, Дао Дэ Цзин, некоторыми эзотерическими направлениями (будьте избирательны). Разумеется, трудно сделать выбор. Суть не в том, чтобы обратиться в какую-нибудь религию, а в том, чтобы удовлетворить ваш поиск смысла, осознания таких великих универсальных ценностей, как сострадание, уважение других. И предохранить вас в повседневных действиях от семи видов недоброжелательности, которые Яхве, согласно Библии, считает гнусными: «Глаза гордые, язык лживый, руки,

проливающие кровь невинных, сердце, замышляющее преступные планы, ноги, спешащие ко злу, лживый свидетель, произносящий ложь, сеятель раздоров между братьями».

Это чтение не только обогатит ваше понимание мира, но ярко продемонстрирует, что пропасти, разделяющие религии, не что иное, как уловки Сатаны, который, пользуясь гордостью людей, заставляет каждого думать, что его религия исповедует единственную истину, за которую он должен бороться. Когда проникаешься всеми священными Текстами, понимаешь, что существует только один Бог и что мы поклоняемся Ему — каждый по-своему и под разными именами. Речь идёт не о том, чтобы создать единственную и универсальную религию, но чтобы заново осознать общность всех существующих культов мира и наше глубокое духовное единство. Между тем приходится признать, что нынешние религиозные власти едва ли задумываются об этом. Прелаты, открытые для диалога, осуждаются иерархами или своей паствой. Срабатывает рефлекс переманивания и замыкания на себе и своих собственных «ценностях», что препятствует проявлению нашей воли раскрыть сердца. Вместо того чтобы прийти к согласию между собой, некоторые конфессии стараются усилить разногласия. Чтобы убедиться в этом, достаточно

вспомнить о положении в Ираке, колыбели современных западных цивилизаций, долгое время остававшемся островком веротерпимости на Ближнем Востоке, терроризируемом группировками фундаменталистов. В этой стране обычное дело встретить детей мусульманина- суннита, женатого на мусульманке-шиитке, и наоборот — ещё и с прабабушкой христианкой, и это несмотря на старания Саддама Хусейна отдать приоритет суннитскому меньшинству, к которому он принадлежал? в ущерб шиитскому большинству. И вот теперь радикальный шиитский лидер объявляет джихад именем Аллаха… В США христианство разделено на бесчисленные секты, в которых только руководители знают, чем они отличаются от соседей. Но ни к чему каждому из нас позволять себе пребывать в подобных заблуждениях. Лучше вместе молиться за мир во всём мире, как в своё время молились за жертв цунами в Южной Азии.

Верно то, что молитва необходима не только для решения наших маленьких или больших личных проблем. Думая иначе, мы подтверждаем, что не полностью открыты космосу и Богу. Что ничего не поняли о нашей глубокой взаимозависимости и связи с миром. Представьте себе, что Божественное выполнило все ваши

капризы, дав вечную молодость, красоту, разум, здоровье, богатство вам одному: вы думаете, что смогли бы сохранить их в окружающих человеческое существование бедствиях? Нет, вы бы извели сами себя, и Бог ничего бы не смог поделать, поскольку не это есть Его промысел. Мы так похожи — и мы разные, с разных континентов, с разными условиями. Именно поэтому мы должны также молиться за других — и за умерших на их пути к свету, и за близких, которых мы нежно любим, и за врагов (что не воспрещает нам противостоять им), и за всё человечество в целом.