Виктория Бегунова - Практика медитации

Эта практика имеет очень практичное бытовое назначение. Каждый из вас мечтает справляться с провоцирующим воздействием извне, потому что это жизненно необходимо. Эта связка наблюдается, если мы легко реагируем на внутренние волны, пришла волна и увела нас, то также легко мы реагируем на внешние волны. Пришел человек, обидел нас – мы расплакались, пришел человек улыбнулся нам, и мы следом ему улыбнулись, потому что у нас мгновенная реакция, т.е. на нас воздействовали, и у нас тут же реакция, мы тут же пошли за этой волной. Что-то случилось – пратьяхара на этом построена – где-то какой-то шум, т.е. какое-то провоцирующее действие извне – у нас тут же реакция. Отношения между людьми, отношение просто окружающей среды на нас, например, рекламы. Что бы нам ни сказали, мы тут же начинаем как-то обращать на это внимание.

Если мы научимся работать с «внутренним экраном», с внутренними волнами, хотя бы отчасти не попадаться на их игру, то мгновенно это переносится и на нашу внешнюю жизнь. Т.е. если мы отработаем это на тонком уровне, то тут же сразу переходит и на внешний уровень. Если вы хотите, действительно добиться того, чтобы вы были не затронуты, в хорошем смысле слова, от внешней среды, то поработайте со своими внутренними образами, потому что нет разницы в том, что приходит к нам извне или приходит изнутри, по отношению к нашему Я – это все внешнее.

Очень хорошо, если эта практика станет для вас постоянной в течение всего дня и ночи. Вы отслеживаете то, что приходит на внутреннем «экране». Если сложно без фиксации, то вы фиксируете свое внимание на каком-то объекте. Хотя следующий этап, это когда мы ни на чем не фиксируем свое внимание, не очень сильно концентрируемся, а просто наблюдаем, но не следуем за врити, за волнами.

Вопрос:А можно бороться с мыслями, они как пираты лезут на корабль, а внимание засыпает, пришлось поставить еще какого-то сторожа, который сидит и бдит за вниманием. Как только лезут мысли, приходится сразу – "проснись!", не столько следить за вниманием, сколько за этими лезущими мыслями, чтобы внимание не ослабевало.

Виктория:Пример из жизни, из внешнего проявления, – пришел кто-то в плохом настроении и начал тебя доставать, провоцировать, чтобы ты вышла из себя и начала реагировать, кусаться, бороться, лаять, царапаться, как-то проявлять агрессию, и все, ты попалась на крючок. Тебя спровоцировали, ты начала биться не на жизнь, а на смерть. А в итоге что, ты последовала за ними на эту провокацию. То же происходит с мыслями. Если мы начинаем с ними биться – мы попались на их крючок. Если мы начинаем с ними биться, то мы волеизъявляем, что это такая могучая сила, с которой надо драться, биться и может даже еще и не победить эту силу. Если мы, оставляем мысль незамеченной, если мы провокацию со стороны оставляем незамеченной – не замечаем провокатора и все его штучки, то что делает провокатор? Он от нас отстает, ему не интересно. Он и так нас достает и эдак, и какие-то эмоции у нас хочет вызвать, а мы не реагируем, и ему становится не интересно, он уходит доставать других. Точно так же и мысль, если мы начинаем с ней биться, драться, кусаться, то мысль потирает руки и говорит – хорошо, вот здесь-то я и буду, высосу из этого человека побольше сил. Если мы не реагируем и оставляем мысль незамеченной, то она растворяется.

Как на море: рисуешь на песке, приходит волна и смывает, полнейшая иллюзия. Если мы перестанем биться с врагом, перестанем биться со своими мыслями, то они исчезают или как волны на воде, как круги на воде, и мы начинаем понимать природу этих мыслей, что это было единое месиво, и из этой глины создался один образ, потом он растворился в единой природе. Вот красивая фигурка получилась, а вот не очень, но все равно всё сделано из одного теста. И мы начинаем понимать, нет ни хороших, ни плохих мыслей – тесто одно, материал, из которого сделаны эмоции и мысли – один. Если мы бьемся за этот образ, вот он - некрасивый образ, и начинаем с ним биться, то мы его укрепляем, он становиться монолитным. И, действительно, тогда в нашей жизни есть хорошее, есть плохое, и мы так и живем. Т.е. вся наша жизнь – это те законы, которые мы сами и выстраиваем. Мы делаем эти монолиты, и они окружают нас, и мы в них свято верим, но все это на самом деле сделано из единого материала. А хорошее оно или плохое? На самом деле это сплошная радость, наслаждение, счастье, Ананда, что-то запредельное и высшее.

Медитацией мы достигаем того, что начинаем понимать, что все сделано из единого. Не "думаешь" мысль и нет ее, начинаешь думать – она становится твердой. Хорошая мысль или плохая, значения не имеет.