Виктория Бегунова - Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги?

Вот об этом я хотел сказать на сегодняшней лекции. Потом еще несколько слов.

Аккредитация и лицензирование йоги

Во всех цивилизованных странах правительства или какие-то учреждения этих стран этим не занимаются. В том числе, этим не занимаются в странах бывшего СССР. Просто никому из чиновников в голову не придет лицензировать, а уж тем более, аккредитовать йогу. Они просто не понимают, что это такое, критерия нет.

Йога не медицинская деятельность, т.е. йога никого не лечит. Это не физкультура и не спорт, и т.д., и т.п. Знаете, бюрократов тоже можно понять, им не нужны лишние проблемы абсолютно. И это происходит по всему миру.

С одной стороны, это несколько усложняет положение йоги. С другой стороны, наоборот, облегчает. Во всяком случае, в разных странах, безусловно, самые разные там настроения. Я не беру страны, знаете, такие, типа северной Кореи, где люди не знают, вообще, что там твориться, есть там йога или нет. Или какие-нибудь страны, где религиозные устремления настолько жесткие, что там не только за йогу, там за меньшее могут к ответу привлечь.

В конце концов, ситуация следующая: в Советском Союзе в одно время йога попала, что называется, под раздачу вместе с занятиями карате и другими восточными философско-спортивными течениями. Затем в году где-нибудь 1988 полностью перестали быть гонения на йогу. Т.е. йога перестала быть запретной еще при советской власти. А потом про нее, собственно говоря, все забыли и сейчас о ней особо никто не помнит.

Действительно, любому правительству, любым этим всем органам, честно говоря, не до йоги. Поэтому, отношение к йоге в разных регионах бывшего СССР, внутри России в разных регионах разное, и во многом зависит от мнения и настроения местных властей.

Но, в любом случае, критерия для того, чтобы определить йогу, ни у кого нет. Потому что, если свести такой сухой остаток йоги, остается гармония. Лицензировать и аккредитовать понятие «гармония» очень тяжело. В других странах везде по-разному.

Положительные стороны бесплатного обучения

Другой момент, на котором я хотел остановиться. На самом деле, хотя я и плакался вам, что безумно трудно жить в этот переходной момент, когда, фактически, будущие преподаватели йоги не в состоянии платить за свое обучение в полном объеме. И приходится компенсировать, фактически, основная часть их учебы идет бесплатно.

Так вот, хотя я вам и плакался, с одной стороны, но до определенной степени и, конечно же, не показал положительные стороны от этих вещей, сейчас я их озвучу.

Положительная сторона от этой вещи, друзья, очень радостная и очень мощная. Можно с совершенно чистой совестью и без задней мысли отсеивать и отчислять случайных людей. Сейчас, скажем, в России большое количество учебных заведений, филиалов, где людей в прямую учат за деньги.

Т.е. человек приходит, он каждый месяц какие-то свои деньги платит. И профессора, преподаватели трясутся над ним. Почему? Потому что какой бы идиот не был, дурак, ты его не выгонишь. Почему? Потому что, если ты его выгонишь, это будут потерянные деньги. Не будешь же ты из своего кармана деньги будущие выкидывать. И это делает ментально несколько несвободным того же преподавателя, профессора и всю эту организацию. Т.е. приходится всех вылизывать. Знаете, мы скатываемся на плохие такие положения политкорректности: не скажи ему грубого слова, не скажи, что он чего-то не понимает. Он тут же развернется и уйдет, а ты потеряешь свои деньги.

Вот все-таки некая прелесть, знаете, советская прелесть, как в коммунистические годы, от того, что это бесплатно, есть, друзья. Т.е., знаете, что-то в этом есть. Почему? Потому что очень быстро проходит отсев. Приходит какой-то маргинально-космический претендент на то, что он станет преподавателем йоги и будет всех учить с инопланетянами. А ты с чистой совестью его заворачиваешь. Почему? Потому что, если бы на подсознании была мысль, что ушел человек, ушли и деньги, ты бы начал закрывать глаза: «Да уж и не такой космический. Подумаешь, инопланетяне тоже человеки, тоже йога нужна». Понимаете, и ты (как бы) волей-неволей становишься несвободным.

Это, кстати говоря, раздел в «Йоге Сутре Патанджали», одно там положение очень серьезное, плохо, кстати, понимаемое из этих разделов «Ямы», «Ниямы» - непринятие даров. Очень плохо его все понимают. А, по сути дела, имелось ввиду, что ты не должен брать взяток или ты не должен вести такой образ жизни, когда ты от своего действия или бездействия попадаешь в зависимость от какого-то материального вознаграждения другого человека и тем самым становишься несвободным.