Виктория Бегунова - Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Бегунова - Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи.

Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

А теперь, друзья, еще одно упражнение, оно не было здесь так явно указано, но мы все равно его сейчас сделаем. Вы сделаете полный вдох – Мулабандху, но сделаете то, что называлось бы Кумбхака,т.е. живот надуете кувшином. За счет таких манипуляций с надутием живота приходят очень интересные эффекты, если каналы чисты. Как только прана начинает попадать, скажем, через тот или иной центр, скажем через центр между бровей, вы можете выпасть в такую совершенно эйфорию. Знаете, иногда делают гипервентиляцию – дышат, дышат, дышат, а потом выпадают в такую эйфорию. Но здесь немного другое состояние эйфории, которая имеет более тонкую природу, это когда действительно небольшая часть реальной праны входит через то или иное отверстие в центральный канал и эйфория просто вас выхватывает. Вы ничего не видите, не слышите, не воспринимаете, выпадаете из жизни.

Вопрос:Возникло ощущение, что все эти бандхи близки, действительно, к сексуальной энергии. Мы себя раскочегариваем всем этим, а тут на работу. Можно какую-нибудь успокаивающую бандху. Чтобы можно было на работу идти.

Вадим Запорожцев:Нет, не беспокойтесь. В дальнейшем, как только вы изучите эти упражнения и мышцы, вы наоборот, сможете делать сублимацию сексуальной энергии. В том плане, что момент секса – это когда у вас напряжение растет, растет, растет и по идее должно прорваться через оргазм; как раз те мышцы, которые должны несколько раз сократиться-расслабиться, сократиться-расслабиться, при этом масса гормонов выделяется в кровь, и вы в состоянии известной эйфории после занятия сексом. И есть такая интересная составляющая, что можно заставить те или иные мышцы заставить сокращаться так, как если бы они сокращались в момент оргазма, чтобы при этом в кровь выделились бы те гормоны, которые должны были выделиться в момент оргазма, но вы это делаете как бы постадийно.

Если бы все это было одновременно и сокращения мышц, и известные процессы, которые происходят при сексуальном оргазме, то при этом очень легко потерять ту составляющую, которая идет на продолжение жизни. А если по отдельности их возбуждать, заставлять работать, а потом отпускать, то, как ни странно, при этом иногда наблюдается эффект, что вы полностью вытаскиваете все наслаждение, как если бы у вас был оргазм, но та часть, которая идет на продолжение жизни, не тратится. Поэтому отчасти практики Мулабандхи, Уддияна бандхи и Джаландхара бандхи как раз способствуют снятию сексуального напряжения, которое не может быть, допустим, осуществлено через естественное занятие сексом. Т.е., это где-то практики сублимации; то, что сейчас вы делаете – это практики сублимации. Другой разговор – есть много разных других факторов, которые надо бы учесть, поэтому такой непосредственно серьезной опасности в этом нет. Косвенная опасность есть, но об этом потом.

Вопрос:А еще же надо отдыхать немного после выполнения?

Вадим Запорожцев:Да, друзья, вот самое главное. Вы сделали, а теперь надо отдохнуть. Все легли на спину и помним, что шавасана – самая трудная поза в Йоге. Итак, друзья, что от вас требуется? Понимание, что происходит и постепенные эксперименты со своими пограничными зонами тела, дабы узнать этот тайный вход в область своего подсознания.

Вопрос:Как, собственно, целиком занятие строить? Начинать с Пранаямы, с Мантры Йоги и заканчивать шавасаной, а в середине бандхи, так?

Вадим Запорожцев:Можно по-разному. Можно во время Пранаямы; вам вдруг захочется сделать Мулабандху, Уддияна бандху, Джаландхара бандху. Т.е., если такое случается, подхватываем инициативу организма и делаем. Вообще, по-разному. Иногда, бывает, просыпаешься утром и начинаешь делать Мулабандхи, Уддияна бандхи, Джаландхара бандхи и приходишь в себя. А вот с мыслью, что надо Хатха Йогу, как-то так не хочется. А тут за счет притока крови в мозг, за счет гормонов, которые выбрасываются, как огурчик становишься. Здесь надо отслеживать ситуацию свою. А вообще говоря, добавляйте потихонечку. Желательно после… Пранаяма – после, Хатха Йога – после.

Вопрос:С едой как?

Вадим Запорожцев:С едой следующий момент. Вы не должны практиковать сразу же после еды. Понятно, что у вас еда переваривается, а вы мешаете организму. Но также вы не должны практиковать, когда вы очень сильно голодны. Знаете, весь день ничего не кушал на работе, пришел, а уже все, круги перед глазами пошли. Поэтому желательно практиковать после того. Как еда более-менее переварилась, прошло около 40 минут, часа, полутора часов. А если очень голодны, то нужно перекусить: стаканчик молока, только не из пакета, про который я говорил; что-нибудь лёгенькое, иногда чая можно с медом попить, чтобы организму дать небольшую порцию сил. Вот таким образом.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги
Виктория Бегунова
Отзывы о книге «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи»

Обсуждение, отзывы о книге «Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x