Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Вопрос: Например, мне понадобилось получить передачу практики мантр, как мне не нарваться на упомянутый вами «бизнес в Индии?

Вадим Запорожцев: Могу посоветовать только одно - молиться Господу Богу, больше ничего посоветовать не могу. Всё очень жёстко, дело - дрянь. Это, на самом деле, принцип ахимсы. Ну, вы войдите в положение этих несчастных людей, они голодают, это страна третьего мира, к них страшная бедность. А тут приезжает сагип, с вот такенным кошельком, за знаниями приехал. Понятно, что если есть спрос, то есть и предложение. Знаете, есть такая вещь, что иногда, человек такой является носителем действительно действующей мантры, и это сила самой мантр. Поэтому, нам и остаётся только молиться, дойдёт-не дойдёт. Сертификата на то, что этот человек является истинным носителем знания, никто не даёт. Но вы должны понимать и их тоже, они же ведь голодают. Попробуйте, поголодайте месяц. У нас вон много бывших академиков, которые сейчас бутылки собирают. Вы можете представить себе жизнь такого человека. И тут появляется человек с деньгами. Я не осуждаю. С другой стороны, если он действительно является промежуточным звеном в передаче знаний, это его бизнес, то почему нет. Тот, кто делит пирог, имеет право на крошки. Тогда мантра, как бы она к вам не пришла, начнёт работать. Только вы сами должны быть готовы, ждать с открытым сердцем. Вы на одной стороне, Господь Бог – на другой, и ему ничего не будет стоить построить мостик к вам любыми средствами. Хоть цепочку приемственности бомжей, если надо будет. Главное, чтобы вы были готовы. Сложный вопрос. Я могу посоветовать относится ко всем крайне уважительно. Даже к человеку, который похож на бомжа, и который приторговывает знаниями. Лучше один раз поклониться такому, чем пропустить истинного учителя. Ничего не стоит нам так мало и не приносит так много, как вежливость. И не останавливаться, продолжать искать.

Вопрос: А можно отвлечённый вопрос? Есть ли в Тибете традиция рисования песком не только мандал, но и просто других фигур?

Вадим Запорожцев: Существует много разных практик. Практика мандал, когда монахи рисуют красивую картиночку, это уже высший пилотаж. В других школах ученик может взять горсть песка, пшеницы, риса и т.д. и просто от руки рисовать и наделить эту картинку ассоциативными связями. Например, я нарисовал что-то ценное для себя, а потом дарю его Вселенной. Или вот мой новый Mercedes, и я дарю его миру миру. Не то, что я его легко сейчас разобью при первом же повороте, а не привязываться. Он есть, пусть он мне послужит, принесёт мне радость, а потом легко уйдёт и послужит кому-то другому. Действительно, из песка можно рисовать всё, что вам заблагорассудится, если вы наделяете это неким важным смыслом. Как в древности люди рисовали носорога, а потом протыкали его копьём, то есть, был целый ритуал, для того, чтобы душа носорога попала в рай, то есть он нам мясо, а мы ему счастливую загробную жизнь. На этом строилась древняя магия, но для этого надо было рисовать зверя. Есть много ответвлений от этой науки.

Вопрос: Почему у меня вопрос возник, в Грузии есть традиция устраивать целые шоу, где мастера рисуют на больших стеклянных столах мимолётные рисунки, это всё отображается проекторами на стене….

Вадим Запорожцев: Понятно. У нас ведь тоже делают фигуры изо льда. Мастер делает фигуру месяц-два, а потом солнышко пригревает и вся его работа тает. Зато сколько радости это приносит людям. Здесь опять есть момент карма йоги. Мы часто смотрим на работу как на неприятную необходимость. На самом деле работа – это благословение. Любая работа – это шанс самореализоваться. Обычный человек думает про работу как про каторгу, а человек, который занимается долго йогой, утром встаёт и думает, что сегодня у него будет шанс самореализоваться, шанс что-то сделать в условиях своей работы, но самое главное за это не цепляться. Если зацепился, то как мастер, который сделал фигуру изо льда, все радуются, потом она начинает таять, а ему будет плохо, потому что он столько сил положил, так старался. Если же он спокойно относится к тому, что результат его труда исчезает, то всё в порядке.

Вопрос: Вадим, а есть перевод слова «мандала»?

Вадим Запорожцев: Трудно сказать, так как есть разные варианты перевода. Санскрит – это такой язык, в котором в первую очередь звучание, а потом написание. Поэтому тяжело интерпретировать слова. Одна и та же вещь может быть написана разными буквами. Чтобы прочитать слово, нужно выделить корень, а сделать это можно по-разному. Некоторые корень «ман» относят к процессу мышления. А можно и по-другому. Лучше всего брать перевод в контексте.